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Roland Michel Tremblay        Verts et Vers les Champs        www.lemarginal.com

Verts et Vers les Champs

suivi de les

Lettres de RM

et

Les Quatre Piliers

(La Voix de la Vérité)

Roland Michel Tremblay

44E The Grove, Isleworth, Middlesex, Londres, TW7 4JF, UK

Tél./Fax: +44 (0) 20 8847 5586     Mobile: +44 (0) 794 127 1010

rm@themarginal.com     www.lemarginal.com

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Préface

Recherche de l'identité, construction de l'existence, ce manuscrit questionne les valeurs actuelles de la société. La Voix de la Vérité est la remise en question de l'être où, à travers la misère, ces courtes histoires suggèrent cependant l'existence de la plénitude.

Verts et Vers les Champs est le reflet de quelqu'un qui atteint le fond de toute chose. C'est le besoin de croire qu'au-delà l'océan il existe quelque chose de grand sans nécessairement y impliquer Dieu. Les Lettres de R.M. est la révolte d'un jeune qui est rendu à l'âge où il doit accepter le contrat social ou se suicider. Les Quatre Piliers symbolisent la voix de la vérité, une vérité que les auditeurs entendront, interpréteront, puis oublieront. Pourtant cette nouvelle vérité façonnée deviendra l'essence de toute société.

Ainsi La Voix de la Vérité est déjà les écrits bibliques, les livres religieux, les livres de lois, la voix des autorités, des médias, de la littérature, puis de l'écrivain lui-même. Le voilà confronté à autrui, à son passé, et doit tenter d'exprimer des opinions et sentiments. L'ironie est que les voix de l'autorité se contredisent, parlent à tort et à travers, et dans le cas présent, proviennent toutes de la même source, l'auteur. Comment donc faire la justice dans tout cela? Contexte enlevé, référents partis, on a que les conclusions-affirmations venues de nulle part. Quand bien même on aurait le contexte, comment pourrait-on juger, interpréter les dires? Personne ne saura ce qui a vraiment été dit ainsi que les interprétations possibles à ce qui a été dit.

Puisqu'il existe cette impossibilité de faire justice aux piliers, il devient alors ardu d'analyser et de critiquer le contenu de certaines vérités. Et que penser des jugements qui sont utilisés comme argument ou justification à des fins personnelles ou collectives? Je pense aux courants religieux, idéologiques et politiques. La Voix de la Vérité est une réponse à toutes ces vérités qui nous sont tombées du ciel.

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VERTS ET VERS LES CHAMPS

Première partie

On va le vivre notre temps!

Aux temps anciens nous étions. Aujourd'hui nous ne sommes plus. Mais voyez comment à grand-joie et à grand deuil Dinas de Lidan dit le veneur fut.

C'est à bord de la grande nef que Dinas de Lidan venait enfin de prendre son envol. Il semblait jeune et désireux d'apprendre, dès lors on lui enseigna en peu de temps les arts qui conviennent aux mariniers. Il apprit alors à manier les cordes des grandes voiles, le grand gouvernail, les nœuds appropriés aux cordes des mâts. Il vit même l'abordage d'une nef ennemie. Bientôt les artifices des mariniers n'eurent plus aucun secret pour lui et c'est à grand-joie que Dinas de Lidan fut présent lors de son apprentissage.

Très vite il dut démontrer ses talents. Dinas de Lidan travaillait avec acharnement pour être à la hauteur. Chaque mouvement, chaque décision lui semblait d'un naturel qui prévaut aux plus grands mariniers de la nef. À le voir si noble et si fier, preux et hardi, tous louaient Dinas de Lidan pour ses capacités et ses aptitudes. C'est ainsi que Dinas de Lidan fut partant.

Tandis qu'ils cinglaient vers et vers, tout en répétant les mêmes choses routinières, bientôt notre homme en vint à s'insurger contre les mariniers. Le voilà maintenant qui parle que ça ne va plus, qu'il n'en peut plus et que certaines actions n'ont aucun sens. L'organisation et les ordres sont déplacés, non rationnels parfois. Il pousse l'audace à lancer que l'on passe à côté des vraies valeurs lorsque nous ne cherchons qu'à démontrer que l'on est le meilleur marinier, celui sans qui la nef ne saurait aller plus loin. Dinas de Lidan en vint même à songer à quitter la nef pour aller vers une quelconque terre ou un meilleur air. C'est alors qu'il comprit qu'il aimait les gens avec qui il naviguait, qu'eux aussi l'estimaient, et que sa sécurité et sa survie n'étaient certes pas acquises sur un départ en solitaire. Alors Dinas de Lidan devint dépendant.

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Dinas de Lidan s'est fait connaître. Maintenant, et de tous, c'est la reconnaissance. On lui proposa dès lors de rester et de servir la nef. En n'oubliant pas d'y ajouter l'étendue des conséquences d'une telle action, on lui raconta qu'il pourrait toujours partir si le cœur lui en disait. Aussi, pour autant que la nef avançait et qu'il serait à bord, on lui promit certains avantages en échange de ses prouesses et de sa hardiesse. Or un jour, tout comme jadis Dinas de Lidan prenait son envol, vint un nouveau veneur. Comme la noblesse de son cœur lui révélait toujours le parti le plus sage, Dinas de Lidan comprit que le nouveau veneur avait des droits, tout comme lui-même autrefois arrivant sur la nef. Il devait par conséquent lui enseigner ce qu'il avait appris. C'est ainsi que Dinas de Lidan vint qu'à ne plus s'appartenir et qu'il devint redevable pour au moins cent ans.

Dinas de Lidan voudrait restructurer les choses à sa façon, selon sa propre vision. Il voudrait partir seul sur l'océan voulant chanter la liberté! Mais Dinas de Lidan n'a pas la liberté d'être puisqu'il est ce que l'on a bien voulu faire de lui, en l'occurrence un outil digne de faire avancer la nef. Tout ce qu'il sait, tout ce qu'il a appris, tout ce qu'il est provient de son apprentissage, et on appelle cela devenir sage. Il devient alors difficile, voire même impossible, de penser différemment et de tenter de faire prendre conscience les autres mariniers. Ainsi Dinas de Lidan n'est pas Dinas de Lidan et pourtant...

Dinas de Lidan va le vivre son temps. La nef va continuer d'avancer, avec son aide, et le temps passera. Puis surviendra ce qui semble toujours paraître loin, mais vous lui poserez la question, alors que c'est à raconter: le vieux Dinas de Lidan. Celui non autonome, gênant la nef dans sa chevauchée à travers les vagues. On l'installera quelque part dans le fond de la nef, un petit espace assigné, encore ici il devra se battre pour cette place, prouver qu'il ne mérite pas qu'on le jette par-dessus bord, pas encore du moins, pour cause de ses prouesses passées et sa hardiesse ayant aidé.

Ainsi Dinas de Lidan en viendra à se dire qu'il faut que la nef avance. Mais pensera-t-il, la question n'est pas à savoir si l'on est, mais plutôt à savoir si la nef avance vraiment.

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Georges le Bon Gars

Georges c't'un bon gars.

Chaque jour que le bon Dieu lui apporte, Georges va s'asseoir sur le banc d'un parc. Il y reste des heures jusqu'à ce que la lune apparaisse, et aussitôt qu'elle se présente dans le ciel étoilé, Georges l'observe quelque temps avant de repartir avec ses rêves.

Aujourd'hui encore le Seigneur lui obtint grâce et il eut la chance de s'asseoir sur le banc. Comme à son habitude il y vit la misère des hommes. Il se convainquit dès lors à nouveau que le monde dans lequel il vivait était faux. Et la lune restait sa seule délivrance, un monde d'imagination où il avait loisir à voguer vers destinations sans nom.

Des attentes précises, le Georges, alors que ses rêves devraient se résumer à attendre. Mais il savait écouter, prendre en considération, et ses rêves lui transmettaient des messages sur ses anticipations. Les folies, comme ils les appelaient. Or, des passants passant, il n'en attendait pas moins qu'ils fassent des folies. Un du moins, au moins un. Ce n'est pas Georges qui oserait, non, alors l'espérance à la lune revenait, plus plausible en ce qui concerne l'accès.

Joie, joie, atteindre la lune, une folie intéressante. Et il réentendait les paroles de Dieu: «Lorsque l'homme atteindra la lune, c'est que la vie pourra s'éteindre.» Mais il sait que celle-ci demeure impossible à atteindre, aussi, les folies sont impensables, dure morale.

Georges c't'un bon gars. Les piliers l'écrasent, la rivière l'inonde, les champs l'avalent et il attend encore les folies des passants. S'il espère, c'est donc qu'il y aurait une possibilité? Oui, c'est donc qu'il y aurait une possibilité. Un peu de bonne volonté Georges, l'agir, c'est ça qui te poussera vers les folies. Dieu, à s'enfoncer dans son banc, les passants regardant, n'osant, où cela le conduira-t-il? Ses rêves lui démontrent une voie où le réel devient futile. S'il ne prend garde, tout deviendra tellement futile, que les rêves n'y auront plus leur place. C'est qu'alors la mort est proche, oui.

Georges le Bon Gars. Dans le fond il est probablement bien entouré. On l'aime peut-être, sûrement, on lui laisse sa chance. Joie. Quel intérêt.

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Seigneur, Georges, ouvre-toi les yeux, la Terre est ronde, regarde les gens, regarde les champs, ils sont verts, la lune aussi, la lune. Tu veux pas aller t'acheter une belle automobile, il y a une taverne pas loin; travailler à l'usine, il y a déjà eu quelques morts je me souviens. Un dans la machine-là, un électrocuté, un déchiqueté... la lune est belle ce soir. Ce jour c'est l'invitation. Quels beaux rêves. Tu veux pas aller t'acheter une belle femme, aucune n'ose les folies, toi non plus. Tu peux bien être un bon gars, la lune t'écrasera. Oh, comme c'est bien de se passionner de bridge, la passante s'y passionne également. Mais il ne le saura jamais, et elle passe souvent. S'abaisser à appeler «parler à», «folie», mais l'homme «s'abaisse à», chaque minute de sa vie, car rêver c'est espérer, et espérer, ça illusionne.

Georges, pourquoi vouloir atteindre la lune, ne sais-tu pas qu'elle est aussi plate que la Terre? Dieu sait qu'elles ne sont pas rondes, Seigneur non, elles ne sont pas rondes. Dès lors, continue d'espérer, et souhaite ne jamais l'atteindre cette lune.

Pauvre Georges, tu vas mourir sur ton banc.

Georges aurait pu être un bon gars.

La lune est belle ce soir.

Un Édifice sur la Lune

Lorsque Georges n'en peut plus, il va se promener sur le pont en arrière de son édifice. Et si Dieu le veut toujours, il peut y remarquer une rivière d'eau stagnante, plutôt sale. Georges sait apprécier ce beau décor, ce pont enjambant cette rivière. À la limite il appréciera même les édifices autour. Dieu demande de se contenter de peu, et il a raison. Heureusement Georges sait apprécier ce que Dieu lui offre, aussi, il ne cesse de dire merci et d'espérer que jamais sa promenade ne lui soit interdite. Des jours on aurait l'impression, à l'entendre, que voilà tout ce qu'il lui reste, la seule chose qui puisse encore le maintenir en vie. En effet, sa peur la plus grande est de voir apparaître d'autres constructions sur ces terrains vagues, y voir d'autres passants. C'est alors qu'il pose la question: «Seigneur, vous ne sauriez m'enlever la seule chose qui soit encore belle ici. Combien de gens dans cette ville

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s'enferment dans cet édifice le jour, s'en vont dans l'autre le soir, comment seraient-ils capables d'observer ce pont et ne pas désirer y rester jusqu'à la fin des temps?»

Certains jours Georges fait des cauchemars. Il se voit marchant sur le chemin-petit conduisant à l'édifice plus loin. Il marche beaucoup plus rapidement. Il ne regarde plus les terrains vagues, il regarde l'heure. Il ne pense plus à son pont, il réfléchit. À quoi? Des choses complexes. Il en serait même difficile ici d'en exposer l'ensemble puisque Georges demeure tout de même un ignorant. Si on le lui demandait, il répondrait qu'aujourd'hui personne ne saurait apprendre chaque domaine composant une société. On se spécialise dans une branche et l'arbre devient secondaire. On ne vit pas assez longtemps et il faut savoir être fonctionnel à l'intérieur de la branche que l'on représente. «C'est ainsi que fonctionnent les choses.» Mais si Georges ne voit pas la branche à côté, comment verra-t-il la rivière, et l'arbre?

Certains jours Georges fait des cauchemars. Il se voit chaque jour en arrière d'une fenêtre de l'édifice au bout du chemin-petit, il n'a plus le temps de penser à son pont, à son terrain vague. Il se voit chaque soir en arrière d'une fenêtre de l'édifice plus près, il a tellement de choses complexes-incomplètes à revoir qu'il n'a plus le temps de penser à sa rivière stagnante. Les passants le traiteraient de paresseux s'il osait parler de ce qui se passe entre les deux édifices. Un passant plus compréhensif lui dirait d'attendre qu'il soit suffisamment vieux et près de la mort pour aller apprécier le chemin-petit. Mais alors, Georges le Bon Gars s'imaginera qu'il ne vaut plus rien, que dans le fond, il n'a jamais rien été. On l'a remplacé du jour au lendemain, peut-être même par un passant davantage compétent. À y avoir consacré tout son temps, le long de sa vie durant, comment Georges saura revenir à un état aussi stagnant que celui de la rivière? S'installera alors cette impression d'inutilité. Dès lors, quelle dimension viendront prendre son pont, son terrain vague, et l'arbre?

Certains jours Georges voudrait sauter dans la rivière. Semblerait que son but n'est pas atteint. Ce sont les jours où le chemin-petit s'enfonce, disparaît pour vrai. Ce que Dieu peut sembler loin alors, qu'il semble toujours avoir été loin. C'est que Georges travaille

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fort, il réfléchit beaucoup. Quelques échecs, quelques reproches, et le voilà prenant plusieurs cafés, réfléchissant davantage aux situations de la veille. Bientôt il aura besoin d'aide, et puis tant qu'à être à l'extrême, après quelques conditionnements notre Georges aliéné pourra retourner derrière les fenêtres. C'est alors que Georges se met à rêver. Il se voit sur son chemin-petit regardant autour, il s'envole au-dessus des édifices. Il sait maintenant voir ce que Dieu lui offre vraiment. Il ne s'agit plus de se contenter de peu, il s'agit de comprendre. L'homme n'est pas laissé à lui-même pour rien, c'est-à-dire bâtir des édifices, veiller sur les édifices, au bon fonctionnement d'un système considéré en évolution à mesure qu'il devient davantage complexe. Non. Parce qu'un jour l'arbre s'écroulera, et les édifices aussi. Le but n'est pas non plus d'aller bâtir un édifice sur la lune, le chemin-petit deviendrait alors le chemin-trop-grand, impossible d'accès pour notre Georges. Non. Le but c'est de savoir apprécier le chemin-petit, le pont et la rivière. Alors peut-être seulement l'arbre saura supporter les édifices.

Le Principe

L'Hilda la Dame, misérable femme. Les merveilleux clubs sandwichs, pour toute une civilisation. C'est la joie et le bonheur lorsque l'on est née pour un petit pain. Quand Julien était vivant, la vie facile et oui. Quatre enfants ou cinq, un nouveau dans ma vie, et je fais les pizzas aussi. Pardon, je fais les voyages aussi. Quatre jours dans l'année où je respire le nord ou le sud, et pourquoi pas l'ouest. Pauvres enfants, des non dignes à recevoir mes clubs et à quel prix. Pauvres enfants, je pourrais être derrière le bureau là-bas. Je pourrais être l'exécutive en chef, je pourrais être et je. Mais je et mes cinq enfants. Quand Julien était vivant, facile la vie et pauvres enfants. Si peu la compréhension, je dois refaire ma vie. L'injustice la plus flagrante et pourquoi. J'ai tant donné qu'aujourd'hui je veux vivre pour moi. Vous êtes grands maintenant, sachez donc vous débrouiller, aimer, me laisser espérer à la vie. Vous êtes grands maintenant, quel est ce besoin pour moi de faire vos clubs? Je fume les cigarettes et ô sacrilège, je fais vos clubs pour fumer, alors que si je ne faisais pas les clubs, je n'aurais pas ce besoin de fumer. Quand Julien vivait, ma vie belle et belle. J'ai

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besoin aussi, l'amour et tout, je suis encore désirable on m'a dit, je suis encore désirable. Pas grâce à vous, enfants, et pourquoi. N'avez-vous pas compris que je cherchais à vivre? Vous ne pouvez comprendre que je désire vivre? Je suis prête à inventer la liberté, je suis prête à justifier ma liberté. Le contraire la liberté, la réalité et c'est le malheur. Je me décompose davantage sur chacun de vos besoins. Je sais qu'on se fout de mes besoins, je m'en fous. Je vais inventer la liberté moi. Que cette gigantesque responsabilité me soit accordée, ô courage, ô volonté, j'ai une grande décision à prendre. Faire de ma vie le plus grand échec et ne pas vivre pour un petit pain. Heureusement je ne me nourris pas que de pain. Mais Julien est mort. Mais Julien mort... je suis encore, et je suis pour me reprendre en main. À Dieu pauvres enfants! Chacun se suffit dans et puis dans et puis tant mieux et peut-être pas vrai et je m'en fous et c'est pas vrai. Quel genre de société aurions-nous, il est trop tard pour les trop-vieux-trop-tôt, et nous en sommes tous, surtout les jeunes. Mieux vaut rechercher ailleurs ou m'isoler, partir et l'aventure. Faire de ma vie le plus grand échec, sans les regrets, et inventer la liberté. Des contradictions, et où? Où résident les contradictions lorsque l'on possède chance à interpréter la vie comme l'on veut. Où résident les contradictions lorsque l'on peut interpréter. Où résident les contradictions. Je vous parle aujourd'hui et pourquoi. Pire, vous m'écoutez aujourd'hui et pourquoi. Vous n'avez pas compris que vous cherchiez à vivre? Vous ne pouvez comprendre que vous désirez vivre? Vivement refoulée au plus profond de vos idées, vous découvrez une certaine liberté à faire des clubs sandwichs, à en arriver crevé le soir pour recommencer le lendemain. Je vous admire et sincèrement. Je vous parle aujourd'hui et pourquoi. J'ai une grande décision à prendre, et on en revient toujours. Lorsque l'on est née pour un petit pain, c'est la joie et le bonheur. Pour toute une civilisation, les merveilleux clubs sandwichs. Misérable femme, l'Hilda la Dame.

Digne d'être digne

Oh, c'est marcher vers la gloire ou être ivre, que d'être digne d'être un être digne, de vivre, dans le miroir de sa société. Être reconnu, de la discipline vraie. Mais quelle force cette humilité, on vous doit la reconnaissance. Quel prestige, on vous doit le respect. Mais

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jusqu'à quel point cette humilité peut-elle être vraie?

Est-on digne d'être digne.

Madame Hilda existait vers. C'est pour trouver, à savoir, est-elle digne de marcher dans votre quartier? Ah, vous voyez, aujourd'hui on l'écoute, hier on pouvait constater. C'est être bien que de marcher sur la rue lorsque les gens demeurent indifférents, mais est-elle à la hauteur pour y marcher? Elle avance lentement, sur la relativement simple rue, à laquelle vous auriez aisément cru, qu'elle ne logeait aucune personne de suffisamment noble pour vivre dans votre société. Mais voilà, Madame Hilda reste paralysée, incapable d'y faire son pas, elle croit qu'on la ridiculisera. Vous verrez un jour, elle s'y promènera fort mieux, et non pas de votre considération. Mais pourtant, si ces gens voyaient les aptitudes et les capacités de l'Hilda la Dame, ils l'admireraient peut-être oui, elle en serait même fière oui. Mais il y aura toujours des gens pour la rejeter, elle-même en rejettera plusieurs.

Une chose à critiquer, c'est le manque de franchise. Hilda court longtemps en arrière des passants avant de comprendre qu'ils se fichent d'elle. Faut-il croire que cette considération est si importante, au diable les passants, d'autres passants viendront et ce sera la même histoire. Au diable les passants, à nous prendre pour des poires, de toute façon, l'on pourra dire qu'ils ne manqueront pas grand-chose à ne point nous parler. Tous les gens se ressemblent, ils supposent, ils ont du vécu peut-être, mais dans l'essence, ils racontent tous la même chose.

Faut figurer, êtes-vous digne d'entrer dans le Royaume de Dieu? Vous, croyant, qui priez fort en temps opportun, peu importe votre religion, s'il faut regarder le miroir, on pourra dire ce matin-ci jusqu'à quel point vous êtes grand. La belle image projetée apporte souvent cette belle fragilité, belle reconnaissance pour le merveilleux portrait que voici, mais les réalités existent.

Un humain ne vaut pas grand-chose si l'on considère les guerres, on en a fait disparaître plusieurs millions au cours des siècles. De surcroît, ils ne sont pas irremplaçables. Si tout va trop bien dans votre vie, ou si vous souffrez vous-même d'une dignité non suffisante à vos yeux, pourquoi alors vous croire digne de marcher sur la rue et même d'avoir l'audace de ridiculiser ou de ne pas considérer les autres passants? Mais au fond, si vous y trouvez

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une motivation. Ô l'Hilda la Dame, ils sont drôles ces gens.

Pourquoi donc faut-il avoir les regards tournés vers le passé, mérites, récompenses, ou vers le reflet d'un futur toujours plus beau, plus grand? Allez donc chercher le froid des relations humaines, des amitiés sans cesse à reconstruire, ou à détruire. Le silence devient-il davantage intéressant? Pauvre Hilda, c'est l'ennui qui te fait te cloîtrer ainsi au haut de ta tour? Un vide plus noir que de se lamenter en collectivité. Mais un jour Hilda ce sera l'éveil, on découvrira les champs. Mais à continuer sur le chemin de la dignité, la mort viendra chercher, cette idée aussi de vivre en société.

Alors que faut-il croire pour ces valeurs, celui qui dira lesquelles sont justes? Puisque enfin, l'Hilda devra bien le vivre son temps. Et que lui apporterait toutes ses idées, ses valeurs différentes, sinon l'incompréhension et le mépris, le malheur et la tristesse? Il n'y aura toujours qu'elle pour se demander à chaque fois ce qu'elle fait ici.

On ne nous a pas tout dit

Oui, c'est lui, c'est le Colonel! Son vaisseau avance les champs, et sa suite, elle chante l'hirondelle. C'est bien connu, c'est le colonel qui sait si le printemps mange la porte de ces champs. Il saura dire aussi les pires choses sur vos résultats, l'ère nouvelle commence et les champs n'ont qu'un besoin, celui de raconter. Les foules creusent la Terre, et c'est lui, c'est le Colonel qui annonce les pertes, les gains, les découvertes: «Nous avançons les champs, nous terminerons la fin et nous atteindrons le centre!» Les autres foules qui traînent les bâtiments s'insurgent oui: «Oui aux vaches! Oui aux vers! Oui au vert!» Oui, c'est le Colonel qui survit, sa suite, elle chante: «C'est le centre qui raconte, c'est le centre qui agit, la survivance, c'est le centre!» Mais les vaches, celles mêmes diffusant la triste vérité, elles beuglent: «On veut les foins! On ne veut la faim! On ne veut la fin!» On ne peut dire, c'est le Colonel qui détient, et sa suite, elle maintient: «Les besoins ne sont pas aux foins, les champs ont fait leur temps, l'ancre, elle est pour le centre!» Les vers étouffant leurs cris, c'est la crise: «Au diable la nouvelle ère! Vive l'air! Vive la Terre!» Mais vive et vive le

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Colonel, c'est lui qui ordonne, c'est la voix, et elle écrase: «Accusez plutôt à la sécheresse! Soupçonnez pas nos richesses! Actionnez le complexe!» Mais les foins, ils s'arrachent: «Liberté, solidarité, pitié...» Mais c'est le Colonel qui dirige, son vaisseau avance les champs et le centre chantera bientôt nôtres. Et il en sera bien ainsi, car il est vrai que le centre de la Terre chante la nouvelle ère.

La Nouvelle Ère

Mais. Alice, et c'est le retour au calme. Elle se sait seule dans la maison, elle dort son lit et, bien alerte au moindre bruit. Elle n'appartient plus, et le silence du fond la chambre inquiète et apporte ce qu'elle ne souhaite. «Toc!» C'est le bruit distinct clair net d'un verre sur le comptoir la cuisine.

Alice et c'est le retour à l'horreur elle se sait seule dans la maison elle tente l'effort irréalisable de barrer la porte mais c'est dans le tard tout tourne déjà la tête d'Alice et la chambre cette chambre elle pleure pleure et pleure les larmes sur ces joues elle soupçonne chaque objet désirant sa destruction elle sent présence une chose contre laquelle elle ne peut lutter elle entend bouger en arrière la porte on tente avec terrible fracas d'enfoncer ô Seigneur il est temps venu la prière Dieu sauvera peut-être de l'horreur d'être si loin le réel mais c'est pire et pire encore plus près une lumière clignote ses yeux sans l'arrêt la porte va s'ouvrir elle pleure elle pleure Dieu mourir Dieu pitié que ça finisse j'ai mal mal et mal mon ventre mon cœur si loin ramenez-moi la tranquillité apportez-moi la simplicité une fleur oubliez le temps et la seconde près et je retrouverai le chemin et la porte finit par s'ouvrir et derrière ce n'est pas l'inconnu qui se présente mais bien Dieu en chair et en os alors Alice pleure de plus belle

L'Évolution

Hier je me suis perdu dans un corridor. Je suppose qu'il y avait trois portes, mais vous savez comme moi que rien n'est logique et certain, aussi, ça ne vaut rien de réfléchir.

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Vous savez aussi qu'on ne se donne pas la peine de vérifier, bref, ça ne m'intéresse pas. Une horloge aussi, et trois lumières. Peut-être y aurait-il trois portes alors, je ne sais, je ne crois pas aux coïncidences. Une porte ça peut être ouvert, ça peut être fermé, et logiquement, ça peut prendre une infinie de possibilités entre l'ouvert et le fermé. Ça me ressemble beaucoup. Je suis probablement situé dans le temps, une horloge existe, je pense. Si je raconte mes sentiments, hier n'existe plus. Il existe peut-être en vague souvenir. Ce qui de positif m'a frappé, se rivera à une porte fermée. Ce qui de négatif m'a frappé, je me le rappellerai la porte grande ouverte. Hier n'existe plus, pourtant le corridor est toujours là. Je n'ai pas bougé et c'est maintenant aujourd'hui. Aujourd'hui je me suis perdu dans un corridor. Aujourd'hui je me suis perdu à imaginer ce que ces trois portes me présenteraient si je les ouvrais. Une poubelle tout à côté de moi, tout se passe à l'intérieur. Hier je ne l'avais pas remarquée, aujourd'hui c'est ma raison de vivre. Je m'y cache en attendant d'ouvrir les portes. Je regarde ce corridor du fond ma poubelle, j'y vois hier. Dès le temps où la conscience m'est prise à découvrir l'univers, l'habitude et mes souvenirs composent mon présent. Et je pense à demain, tiraillé entre cette stupide horloge et mes idées. C'est sa faute s'il y a un hier et un demain, car le corridor demeure toujours le même, rien ne change. Elle n'est que pour signifier que. Elle me signifie que. Ça me tue. Demain je vais la détruire. Demain je vais sortir de ma poubelle. Demain je vais explorer mon corridor afin de savoir si l'univers est cohérent. Demain je vais constater si à chaque lumière correspond une porte. Demain j'ouvrirai une porte. Laquelle et pourquoi. Pour y découvrir quoi. Et ça me tue. Demain je vais faire des folies. Demain j'arracherai les ampoules électriques pour ainsi fermer les lumières, alors je ferai du changement dans ma vie. Hier j'ai commencé à gruger le tapis affreux qui orne le corridor. Aujourd'hui j'observe mon coin de tapis grugé ornant mon corridor. Demain je vais regretter cette déviance. Lorsque je marcherai sur mon tapis, dois-je marcher en longueur ou en largeur, droit ou croche, logiquement ou pas? Je dois prendre ma décision maintenant, avant que l'horloge ne me fasse savoir que je suis demain. Alors je n'aurai plus le choix, je devrai agir. Hier je détestais le silence de ce corridor. Hier les lumières n'éclairaient pas suffisamment. Hier les portes demeuraient fermées, et nulle envie de les voir ouvertes. Il existe une série de proverbes pour vous faire comprendre l'ambiguïté de mes sentiments:

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«L'avenir appartient à ceux qui sortent de leur poubelle», «Ce ne sont pas ceux qui disent «horloge horloge» qui conserveront leur poubelle.» Combien intéressant de s'inventer ses propres proverbes. Aujourd'hui j'aime ce silence du fond ma poubelle ornant mon corridor. Je pense constamment à demain. Je pense à entrouvrir les portes. Je pense à arracher les ampoules électriques. J'estime qu'un peu de changement ne me ferait pas de tort. Mais demain pourrait être un changement trop radical. Ces portes grandes ouvertes ou fermées complètement, ou peut-être devrais-je les ouvrir à la grandeur de mes idées? Demain mon silence me sera essentiel, mon coin de tapis grugé m'appartiendra car je m'y reconnais déjà. Ce sera un sentiment d'appartenance très grand et je saurai justifier mes droits. Ma poubelle m'appartient désormais, personne n'est venu la revendiquer. Mon univers m'appartient aussi. Si ce n'était de cette horloge, j'oublierais ces portes, et que deviendraient mes idées alors. Et si j'ouvrais les portes. Et si l'horloge n'existait plus, les portes existeraient encore. Tout simplement il n'y aurait plus de demain et j'aurais tout le loisir d'imaginer indéfiniment ce que ces portes me présenteraient si je les ouvrais. Ce serait le bonheur, avoir le temps d'espérer, d'imaginer. Si je détruisais l'horloge, demain ne viendrait pas, hier n'existerait plus, je vivrais aujourd'hui, pour aujourd'hui. Je prends alors ma poubelle, je détruis l'horloge, et... je marche le corridor. J'observe les lumières une à une. J'observe le tapis, constate qu'il est grugé. Je considère les portes une à une. J'ouvre la porte. J'entre. Je referme la porte. Je m'assois par terre, un corridor s'offre à moi. Un tapis affreux, une horloge, trois ou quatre portes, trois lumières, peut-être y aurait-il trois portes alors, je ne sais, mais il existe ces coïncidences effrayantes. Logiquement, une porte ça peut être soit ouvert, soit fermé. Ça me ressemble beaucoup. Une horloge existe, mais ça ne veut rien dire, je pense. Si je racontais mes sentiments d'hier, mes souvenirs sont ce qu'il y a de plus vrai dans ma vie. Le positif qui m'a frappé, je me le rappelle la porte grande ouverte. Le négatif qui m'a frappé, se rive à une porte fermée. Hier le corridor me semblait différent. Je n'ai pas bougé et c'est maintenant aujourd'hui. Hier je me suis perdu dans un corridor. Aujourd'hui je me suis perdu à imaginer ce que ces trois portes me présenteront lorsque je les ouvrirai. Une poubelle tout à côté de moi, tout se passe à l'intérieur. Hier je ne l'avais pas remarquée,

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aujourd'hui c'est ma raison de vivre. Je m'y cache en attendant d'ouvrir les portes. Je regarde ce corridor du fond ma poubelle, j'y vois demain. Dès le temps où la conscience m'est prise à découvrir mon univers, l'habitude et mes souvenirs composent mon présent. Et je pense à demain, tiraillé par mes idées. D'hier à demain, le corridor prend une tournure toujours plus effrayante, toujours plus impressionnante. Il est pour signifier que. Il me signifie que. Ça me motive. Demain je vais le détruire. Demain je vais sortir de ma poubelle. Demain je vais explorer mon corridor afin de savoir si mon univers est cohérent. Demain je vais constater si à chaque lumière correspond une porte. Demain j'ouvrirai une porte pour y découvrir quelque chose de merveilleux, une délivrance. Ça me motive. Demain je vais faire des folies. Demain j'arracherai les ampoules électriques pour ainsi fermer les lumières, alors je ferai du changement dans ma vie. Hier j'ai commencé à gruger le tapis affreux qui orne le corridor. Aujourd'hui j'observe mon coin de tapis grugé ornant mon corridor. Demain je grugerai ce qui reste du tapis. Lorsque je marcherai sur mon tapis, je marcherai en longueur, droit et logiquement. C'est une décision qui va de soi lorsque l'on doit agir. Hier je détestais le silence de ce corridor. Hier les lumières n'éclairaient pas suffisamment. Hier les portes demeuraient fermées, et nulle envie de les voir fermées trop longtemps. Il existe une série de proverbes pour vous faire comprendre toute la passion qui me porte vers ces portes: «L'avenir appartient à ceux qui ouvrent les portes», «Ce ne sont pas ceux qui disent «ouvre-toi» qui découvriront leur finalité.» Combien intéressant de s'inventer ses propres proverbes. Aujourd'hui j'aime ce silence du fond ma poubelle ornant mon corridor. Je pense constamment à demain. Je pense à ouvrir les portes. Je pense à arracher les ampoules électriques. J'estime qu'un peu de changement ne ferait pas de tort. Demain sera un grand jour. Ces portes grandes ouvertes, ou fermées complètement. Demain mon silence me sera essentiel, mon tapis grugé m'appartiendra car je m'y reconnais déjà. Ce sera un sentiment d'appartenance très grand, et je saurai justifier mes droits. Ah et puis, je vis aujourd'hui pour aujourd'hui, je me prépare à découvrir un nouvel univers, il deviendra mien, ce sera le bonheur, alors j'ouvre la porte... un corridor s'offre à moi, un tapis affreux, une horloge, trois ou quatre portes. Trois lumières aussi, alors se présentent trois portes...

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Les Lettres de Concert

Ce soir, c'est soir de concert!

C'est le virtuose et grand pianiste Henri le Vieux qui est à l'honneur, et je me demande si ce programme, que je juge être un événement important, peut primer sur mes responsabilités. Mais cette question est vite reléguée à ma poche gauche, et je m'habille emporté car ce soir, c'est soir de concert.

Je sors la rue, je marche l'édifice, j'entre le salon et je m'assois une place bien située d'où aucune note ne pourra m'échapper. À peine le temps d'entrevoir la petite vieille s'asseyant le siège à côté, siège moins bien situé que le mien, et déjà les lumières s'éteignent alors que le chef d'orchestre lance le signal. C'est le néant, aucun ne parle, personne respire. Tous sont pendus aux premières notes jouées par l'Henri, notes reprises par les divers instruments composant le plateau bien éclairé.

Nous y voici. La musique vogue le salon, semble enrober chaque personne, chaque siège, et on comprend combien complexes ces notes arrivent à se jouer. Aucune fausse note, et ce, avec la délicatesse ou la violence exigée. Il suffit de fermer les yeux pour atteindre un nouvel état, un monde où les images arrivent avec cette impression qu'un degré plus haut, et la Terre n'y serait plus. Je suis là à tenter de comprendre cet univers, découvrir cette satisfaction, ce bien être. Ah! il est fameux cet Henri! Je ne regrette pas cette soirée. Ces notes me soulèvent, m'emportent, j'en oublie même la petite vieille entrevue, et je vis.

Mais! Toujours ce «mais», lorsqu'il n'existera plus, je suppose une vie meilleure. Or donc, je disais mais, un détail embarrassant vient interrompre ma soirée. Une lettre dans ma poche droite, à moi adressée, de la part du premier ministre du pays. Ah, par tous les Saints, il me met en demeure, m'oblige, et voici:

«Monsieur, il me semble que vous négligez vos devoirs. Alors, vous préférez assister à des concerts. Cette conduite ne saurait être tolérée, et sera considérée pour toute action ou

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décision future vous concernant directement ou indirectement. Vous comprendrez que les bonnes places dans la société sont octroyées aux méritants. Vous déciderez bien de l'endroit où vous voudrez finir vos jours, avec les conditions et les avantages que l'on daignera vous accorder. Vous avez des droits, mais...»

Je dis, par tous les Saints, ce soir, c'est soir de concert! Henri entame un nouveau mouvement et ma place demeure la meilleure. Je vois la petite vieille qui me jalouse et je m'enhardis d'entendre ces notes. Une musique impressionnante, une atmosphère saisissante, les frissons viennent chercher tout bon mélomane, même les faux. Je ne regrette pas, non, tout est bien ce soir. Mais! Toutes passions, toutes lumières disparaissent. Une lettre dans ma poche droite, à moi adressée, c'est le pape qui désire m'en redire. Ah diable, et je lis:

«Cher fidèle, loin de moi l'idée de devenir moraliste, croyez-le, mais vous négligez vos devoirs moraux. Une bonne place dans un monde meilleur ne vous tombera pas du ciel. Nous réservons cela aux pénitents, aux méritants. Nous n'accomplissons pas de grandes choses à partir de rien, seul Dieu en a le pouvoir. Aller aux concerts ne vous apportera qu'amères déceptions, et vous ne pourrez justifier cet abandon. Souvenez-vous, les deuxièmes avertissements n'existent pas.»

Ah diable! Ce soir, c'est soir de concert! Pitié! Je demande grâce, mes intérêts sont ailleurs, mon inspiration, ma motivation, je puise à même les notes d'Henri! La panique me prend alors, les sons ne parviennent plus à mes oreilles, la petite vieille semble en jouir, j'ai tant de choses à faire, de tâches à accomplir, et tout s'écroule. Je ne digère plus, toutes ces obligations, je tremble. Mais pas ce soir, s'il vous plaît, à tous, je demande le pardon, je vous en prie, ce soir, c'est soir de concert! Mais! Voilà une nouvelle lettre, dans ma poche droite, c'est Dieu lui-même. Il dit:

«Cher enfant, je te comprends.»

Je suis maintenant déconcerté.

Je ne comprends plus.

Je quitte le salon.

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Faites la Guerre!

—Salut Luc le Chanceux.

—Pourquoi me donnes-tu ce nom?

—Tu le mérites.

—Qu'est-ce que tu en sais?

—Je sais beaucoup de choses.

—Qu'est-ce qu'une plante verte, manquant d'eau depuis un mois, serait en mesure de m'apprendre. Quoi d'autres sais-tu?

—La guerre s'en vient.

—Mmh, cela devient une conversation d'intérêt. Maintenant tu m'excuseras, j'ai autre chose à penser.

—J'ai connu des gens qui prenaient le temps de me parler, de prendre soin de moi. Sincèrement je crois qu'on ne devrait pas agir sans consulter sa plante.

—Je déteste les surnoms, spécialement lorsqu'ils ne veulent rien dire.

—Les choses qui ne veulent rien dire ont souvent une grande portée. J'ai connu Luc le Chanceux, il s'asseyait sur ton siège. Tu vois ce bureau, il n'a pas de fenêtre, il s'en moquait. Jamais il ne me parlait, mais au téléphone, il en disait trop. Ses dossiers, les autres dossiers, lui et son ordinateur roulaient l'usine mieux que bien. Il n'avait pas le temps pour mon eau, heureusement je ne me nourris pas que d'eau.

—Une plante verte sur ce coin de bureau... j'imagine que le vieux cadre sur le mur est arrivé bien avant toi.

—Oui, mais je verrai peut-être son départ, et je l'aurai suffisamment observé pour te raconter son histoire.

—Oui, mais je te verrai peut-être crever de soif aussi, et tu observeras qui est le maître.

—Joe le Maître parlait ainsi lorsqu'il y avait chance qu'il ait pu avoir tort. C'était avant la guerre.

—Quelle guerre?

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—Avant la guerre il vivait pour son travail. Présent avant les heures, après, les jours de congés, tous croyaient qu'il fuyait sa vie. Mais il aimait son emploi, ce qui le rendait savamment utile. Sans s'en rendre compte il devenait aussi essentiel que ces machines exigeantes. Il n'y avait pas meilleur que lui pour comprendre ces systèmes. Lorsqu'une courroie brisait il faisait pratiquement l'ouvrage de sept hommes en quinze fois moins de temps. Avec son sens pratique, rien n'était problème pour Luc le Chanceux, toujours une solution pas loin, c'était sa force. Il meublait l'usine, se taisait et demeurait à sa place. Il prenait plaisir à regarder les gens tenter de se débrouiller, ensuite et en silence, très humblement, il réglait tout. On ne l'admirait que davantage.

—Je croyais que tu parlais de Joe le Maître.

—Après la guerre c'est l'usine qu'il fuyait. Lorsque les grosses roues ne tournaient plus, Joe le Maître demeurait introuvable. Il manquait des jours entiers, ses congés ne semblaient suffirent. Avec son ancienneté et son expérience, il n'acceptait aucune remarque à son sujet. Il ne se plaisait plus à voir les gens tenter de se débrouiller. Il tassait les ouvriers, il ne voulait plus perdre de temps. Le vieux cadre sur le mur de son bureau, qu'il n'avait jamais remarqué avant la guerre, devenait une passion. Tout ceci conduit évidemment à la question suivante: que s'est-il passé à la guerre?

—J'imagine que lorsqu'elles manquent d'eau les plantes vertes déblatèrent mieux.

—Une plante ça observe pendant que les autres agissent. Lorsqu'ils réfléchissent, elle peut déjà entrevoir les différentes possibilités, sentir les décisions. Mais la question demeure: que s'est-il passé à la guerre?

—Pauvre Luc le Chanceux, il a changé pour le pire.

—Crois-tu?

—C'est l'évidence même.

—Vraiment?

—Voyons, pas besoin d'être une verte pour comprendre que la guerre eut un effet désastreux sur Luc le Chanceux.

—Luc le Chanceux s'est levé un matin pour tenter de comprendre sa motivation. Il s'est remis en question et s'est découvert une nouvelle raison. Des décisions plus justes, aidant

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ses intérêts. Un plein contrôle de soi. Il a restructuré son temps, changé sa situation, s'est ouvert à la vie. Aujourd'hui Luc le Chanceux est devenu Joe le Maître. Allons Luc le Chanceux, laisse-moi crever si ça te chante, somme toute, je ne suis qu'une plante verte qui végète en société.

—Veux-tu de l'eau?

—Mmh, la guerre s'en vient.

Les Vagants chantent

Les Vagants chantent:

—En quoi consiste votre sécurité, de quoi devriez-vous vous débarrasser?

Les Partants tentent:

—Nos emplois pour nos toits, nos tiroirs c'est notre histoire. Et pour nous convaincre de l'abandon, faudra feindre une bonne argumentation.

—À savoir, qu'y a-t-il dans vos tiroirs?

—Des souvenirs, pour nous souvenir.

—Pourquoi ces emplois pour des toits, pour s'émouvoir de temps en temps sur des souvenirs? Esclaves de vos tiroirs. Que voilà l'entrave à la vraie liberté, alors que les Vagants vont viennent voguent foncent vers et vers les champs verts de l'horizon, ces clercs-nomades vendant leurs idées:

Écoutez-les ces prophètes de malheurs, je prévois des tempêtes, des tornades! Je prévois des tremblements de terres, des glissements de terrains!

Écoutez-les ces prophètes de malheurs, ils chantent la déraison, de par la destruction de vos maisons, et ce sera là le bonheur, le vrai!

Il faut croire les clercs-nomades, ils disent vrai. Faut jeter ces tiroirs, abandonner ces fenêtres, sortir les mains vides, se diriger verts.

Quelle invitation! S'agit d'ouvrir ses tiroirs pour voir combien difficile demeure l'abandon.

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Quelle invitation! Clés, cartes, argent, passeport, mouchoirs, vêtements, savoir devenir libre!

Quelle invitation! Obligations, emploi, famille, sécurité, savoir devenir libre!

—Nous, clercs-nomades venus de l'horizon, vendons nos idées de village en village, et nos idées, les voici:

Voilà une voiture au centre de la rivière, voilà un champ là rempli de pommes de terre

Ce jour-là il y eut deux moyens de vivre la déraison

Une déraison de par une marche d'enchantement au fond du champ là rempli de pommes de terre

Et la dépression de par un noyé pourtant inconnu au fond de la rivière

Nous savons qu'un noyé c'est la dépression, davantage s'il est connu. Mais faut-il se tracasser avec toutes les actions de ces gens, alors que la relation avec soi reste relative? Laissez vos souvenirs dans vos tiroirs, et quittez-les ces tiroirs.

Et nos idées les voici:

Voilà votre fauteuil bien centré sur la fenêtre, voilà un champ là représentant le tout de l'être

Ce jour-là il y eut deux moyens de vivre la déraison

Une déraison d'enchantement sur le champ

Et une dépression dans votre salon

Les Vagants vont viennent voguent foncent vers et vers les champs verts de l'horizon, et c'est ici que ça commence vraiment. Ils arpentent mers et mondes pour venir raconter l'ode aux nomades que vous pourriez être. Et ce Vagant, celui-ci, s'avance:

—La voilà votre fameuse sécurité. Elle offre un toit là pour l'éternité. Une éternité de cent ans, à moins que vous ne mourriez avant. Pourquoi ne pas troquer cette maison contre l'insécurité? Celle-ci saura redonner un sens à votre vie. Vous mourrez devant ces fenêtres, et plus rapidement que votre voisine d'en face déjà dans la soixantaine. Cessez d'admirer les aventureux, vous n'êtes pas plus innocents qu'eux. Vous et votre belle qualité de vie, vous rend-t-elle plus heureux pour autant? Lorsque nous n'avons pas les deux pieds dans les champs, il est impossible de savoir les apprécier justement. Le cercle éclairant la mer du jour est commun à toute la race humaine, ne devriez-vous pas vous sentir à l'aise n'importe

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où? Un drapeau ne demeurera toujours qu'un drapeau, n'en faites pas le sens de votre existence.

Les Partants des réalités tentent:

—Là-bas, c'est si différent de chez nous!

—Votre naissance implique-t-elle votre chez vous. Vos origines et celles de vos ancêtres implique-t-elle que le champ là mérite le qualificatif de chez vous. Et là-bas où c'est si différent, est-ce si différent? Dès leur naissance tous les humains se nourrissent et vieillissent. Les moyens utilisés ne mènent-ils tous pas au même résultat. Tous les humains sont malheureux un jour ou l'autre, pourquoi le sont-ils. S'ils savaient qu'à s'éloigner de leur sécurité ils s'ouvriraient enfin les yeux. Faites-vous partie des humains qui sont plus souvent malheureux qu'heureux? Faites-vous partie des humains qui ridiculisent ceux qui semblent heureux? Les enviez-vous, croyez-vous le bonheur improbable?

Et pour entrevoir les Partants se pressant devant le Vagant, remplis d'espoir, demandant:

—Comment atteindre les champs?

—Mais vous êtes sourds! Abandonnez votre sécurité! Il y a des champs au bout du chemin où se trouve votre toit. Ils sont verts, ils n'attendent que vous, et vous seul, pour porter assistance à votre désespoir!

—Mais, sommes-nous si désespérés?

—Vivez votre vie, vivez votre avant-mort, vivez les champs, alors vous comprendrez.

—Abandonner notre sécurité, peut-être. Mais qu'adviendra-t-il de notre belle qualité de vie?

—Vous ne connaissez pas la chanson? Bien des choses dans votre vie devraient devenir secondaires. Fini ces tiroirs et ces réfrigérateurs, vous n'en aurez que deux avantages: pas besoin de longtemps être malheureux à s'approprier des choses qui ne servent, puisque vous êtes longtemps malheureux. Ensuite, vous avez la chance de vous occuper de choses aussi essentielles que la découverte de ces champs.

—Et notre famille, les voilà nos véritables racines, notre port d'arrêt.

—Alors vous mourrez avec eux devant ces fenêtres, quoique l'espérance fait vivre son monde.

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Il est bien de tenter la survie.

—Nos amis alors?

—Et les érables devant la maison? Vous trouverez davantage d'érables sur les champs car voilà leur raison d'être. Et vous, quelle est votre raison d'être? L'histoire vous lie à vos amis. L'amitié n'est-elle pas «un fil d'or qui ne se brise qu'à la mort?» Vous auriez tort de le croire, la mort n'efface pas l'histoire.

—...

—Si feindre une telle argumentation ne vous convainc pas _ et feindre une telle argumentation ne vous convainc pas _ peut-être vous fera-t-elle rêver, espérer que les champs viennent jusqu'à vous? C'est possible.

Moi pour Moi

La dure réalité la liberté! C'est pas tes affaires! Foi de Léonard l'Illuminé, et je dis, c'est l'insulte! N'est pas l'insulte en la liberté et ne pas croire que je m'en fous? Et pourtant oui! On coupe les vivres et c'est la fin! On coupe l'amitié et c'est la fin! Eh bien, c'est fini et bien fini. Le temps est venu la liberté, et l'adieu les voraces ne comprenant la facile destruction d'une relation. Léonard c'est mon nom. On veut une amitié, alors à Dieu la liberté. On a une amitié, alors à Dieu la liberté. On est dépendant, alors à Dieu la liberté. On se suffit soi-même, alors à Dieu la liberté. La joie et c'est l'apprendre, l'apprendre en les durs coups, c'est la compréhension de et puis quoi encore. Les faits et c'est à pleurer. Fort et haut, la liberté sera celle où le désir n'existera plus. Fort et haut, la liberté sera celle où l'insulte n'existera plus, où la dépendance n'existera plus, où l'autosuffisance permettra le sentiment de la liberté, et n'existera plus. Ô Dieu, je suis franc et direct. Il est intéressant de voir ces gens se débrouiller avec ce que j'ose leur dire en pleine face, et ô combien infernal de voir me débattre avec leurs dires, avec tout ce que je suppose entre les lignes. Avantage ou désavantage, je vais mourir dans mes suppositions. Horreur à vous, vous allez mourir avec moi. Problème de cœur? Non. Problème de société. Ah, ça se change pas ça, et

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pourquoi. C'est pas tes affaires! Où sont-elles mes affaires!? Parle parle parle! Ah et puis non, ça suffit, c'est pas mes affaires vos affaires et crevez-y, vos idées, et c'est vague et normal. Dure réalité la liberté. Quand donc la mort, quand donc. De lors où les affaires deviennent les affaires de tout le monde et de personne. On saura bien oublier, on oublie toujours. Ô barbare ami mon ami, je vais mourir dans les probabilités, à espérer inutilement, à me mêler de tes affaires et malgré moi. Vous tous les Georges les Bons Gars, et où sont les René l'Aventure? Ô barbare ami, le plus atteint de tous et heureux de l'être. Ou indifférent à en oublier les espérances, à en oublier que les espérances existent pour être concrétisées, même en idée. J'ai vu la tempête, mais je sais constater le calme maintenant. Le calme en la simplicité. Une vie simple pour un gars simple. Un bonheur à même les choses simples mais complexes. Heureux avec les choses non changeantes, de lors où l'on garde le contrôle, lorsque les choses dépendent de soi. La tranquillité, la solitude, la vraie. Loin la destruction, les pleurs en la patience, imposant une ligne de conduite, les vicissitudes, la vie. C'est la compréhension en les situations, en les faits. Je suis Léonard l'Illuminé, prêt à mourir pour vous, prêt à me sacrifier pour vous, sans la reconnaissance, et je serai heureux. C'est ma vie et la vôtre. Ne parle plus, nooon! J'entends Dieu, pourtant il ne dit pas grand-chose. Je suppose encore et ça me tue. Et vous? J'ai faim aujourd'hui mais je ne peux. J'aime aujourd'hui et je peux. Mais je vais aller manger des choses, je vais oublier. On oublie toujours, on peut ou veut, et c'est l'horreur. Quand la réciprocité meurt, c'est l'heure le bilan et c'est le malheur. Le temps venu de redécouvrir la liberté, l'indépendance, et j'ai faim. J'entends mes interprétations, j'entends Dieu, des définitions effrayantes. Ô barbare ami, je suis libre, même en idée.

Aujourd'hui je suis tout ce que je veux être! Aujourd'hui j'atteins la fin du monde, le début du monde, le monde. Je suis grand, je vois large et je ne contredis. Je me reconnais en chacun de vous. Je me reconnais en chacun de vos édifices. Je me reconnais et c'est l'important. Pourquoi. Parce que je vis. Et à être moi, et seul, je manquerais ce que vous vivez et je passerais à côté de la vie. Quels sont vos sentiments, vos idées, vos désirs, je m'y reconnais et c'est bien. Pourquoi. Je suis René l'Aventure, et pour vivre ce que vous n'avez pas encore vécu, pour vivre ce que vous ne vivrez peut-être jamais, il me faut vivre votre

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évolution. L'homme évolue donc. Certains disent que c'est indiscutable. Mais quelles définitions peut-on donner à ces mots. Quelles interprétations peut-on faire de ce que vous vivez. Vous avez raison car on ne peut dire que vous ayez tort. Vous avez tort car on ne peut dire que vous ayez raison.

Aujourd'hui je suis René l'Aventure! Alors ça change tout. J'explore la vie belle, à la découverte. Je suis simple, rafraîchissant, heureux. Je provoque les circonstances, je provoque mon expérience. Aujourd'hui je suis Joe le Maître. Alors ça change tout. Je suis en pouvoir. La vie est grandiose, elle est merveilleuse, je la découvre chaque jour davantage, je la comprends chaque jour davantage. Aujourd'hui je suis Léonard l'Illuminé. Alors ça change tout. La vie est lumineuse. Je n'ai aucun principe, aucune règle, j'ai tout à apprendre de la vie. Je suis haut et grand sur l'univers, la Terre comme alliée, je vois large, je vois grand.

Aujourd'hui je suis moi, pour moi, et ça change tout.

Léonard l'Illuminé!

Foi de Léonard l'Illuminé, tu es aujourd'hui en communication avec les étoiles! C'est Dieu qui propose et suggère, je te dis, non, «je, et puis je» n'est pas au programme aujourd'hui. As-tu entendu combien les étoiles réclamaient la vérité, je te dis, heureux tu seras et sinon pense à moi, Léonard, dis mon nom, car je t'aime. C'est l'art de marcher sur la rue, constater l'un et l'un ne font qu'un.

Foi de Léonard l'Illuminé, je suis visionnaire et c'est Dieu qui cause! Je vois la folie des grandeurs et je vois le mensonge. Dieu propose que ce que la nature abrite appartient nécessairement à la nature! Dieu suggère que les abus font réfléchir. Mais est-ce pour la bonne conscience? De toute façon, l'important n'est-il pas d'avoir une conscience claire. Mais voici la vraie raison, lorsque je te dis, c'est ce que je suis. Et voici la vraie raison. Ces fortifications laissent froid, et je suis chaud d'une ivresse qui me rend vrai. C'est là la folie des grandeurs, marcher sur le mur, tomber de très haut ou pas, mais tomber. Je suis Léonard l'Illuminé et je communique avec l'univers! Vous, Dieu vous accorde l'occasion de

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mourir ici ce soir. Toi, Dieu propose la renaissance, ici, ce soir. C'est là où l'on accorde la reconnaissance à la renaissance, la considération à la réflexion. Et je te dis, tu as raison, car la raison est, mais il faut tomber pour qu'elle soit. Dieu fait bien les choses, mais tant que ces choses demeurent incomprises, il faut continuer à regarder les étoiles.

J'ai sept cents ans sept mille, et des milliards d'enfants! Dieu sait en être fier, moi aussi, et vous. Mais toi, toi... sept cents questions sept mille, et des milliards de peines. Dieu suggère l'observation et la sagesse plutôt que le questionnement aveugle, alors reste objectif non de non! Léonard c'est mon nom, et c'est l'illumination. La Terre propose l'agir pour découvrir. La Terre suggère l'intérêt en chaque arrêt. En tes erreurs, l'univers te supportera, foi de Léonard, les étoiles t'apprendront.

Je veux être la Terre, je veux me reconnaître en chacune de ses roches, en chacune de ses rivières, en chacun de ses champs. Je vis et l'univers me soutient. Je suis et le monde m'appartient. Et vous, vous les Jean Sans Terre, je promets les regrets, même dans l'inconscient. Faire le voeu de ne jamais regretter une décision, se tenir prêt à en payer les conséquences, c'est déjà voir plus loin. Aujourd'hui j'ai tout compris, mais c'est faux. Aujourd'hui je sais tout, non, j'en sais plus, mais ce n'est pas suffisant. Demain j'aurai tout compris, j'en saurai plus, mais ce n'est pas important. Je ne suis pas intelligent et c'est tant mieux. Je n'ai aucune motivation et c'est tant pis. Je suis un inconscient et je devrais me retirer, laisser les grandes personnes déblatérer ensemble sur le sens de la vie, sur leur destinée. Partir renouer les liens avec la Terre, ne plus être un Jean Sans Terre. Il y en a qui trouvent ça malheureux, d'autres trouvent ça écœurant. La justification n'est plus possible, il n'y a plus rien à faire pour eux. Ils ne comprendront jamais ces requêtes, d'autres sujets ont fait disparaître ces thèmes.

Il faut jeter mes cendres sur un champ vert puisque je ne fais qu'un avec la Terre! Si vous me croyez fou, je serai heureux de parler en le nom d'une certaine catégorie de fous, soit, celle dont les salades de Charlotte est son affaire. Charlotte elle, elle ose tomber le bas le mur, écouter sa raison et faire pousser des salades. C'est qu'elle aime la vie, et chacune de ses salades est composante de sa jouissance. Et je dis, il n'y a rien de plus courageux à l'encontre les présomptions que d'oser tomber le bas le mur pour aller faire pousser des salades. Certains attendront une situation exceptionnelle, des échecs importants, la mort

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d'un proche pour aller doubler leur bonheur en les salades malgré la male heure. Ce sont les jours où plus rien importe, ce sont les jours où l'on comprend certaines choses, lorsque l'on devient prêt à tout pour concrétiser nos vrais projets, oui, plus difficile que de suivre les voies sans dire mot vers le chemin de la dignité et de la considération. Quel est le mérite sur un chemin sécuritaire, le défi, ce sont les embranchements! Foi de Léonard, n'attendez pas la mort d'un de vos proches, n'attendez pas d'être le trop vieux qui regrettera, mais mieux vaut tard que jamais car souvent vous devenez un trop-vieux-trop-tôt.

Heureux vous serez, sinon, pensez à moi, Léonard, dites mon nom, car je vous aime, et vous communiquerez avec les étoiles! Le monde vous appartient.

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VERTS ET VERS LES CHAMPS

Deuxième partie

Je chante ma vie!

Où est-il?

Je pense

Sur la Terre

Peut-être

Où est cette impression qu'il y vivait?

C'est ma vie à moi de le savoir

Sur un endroit

Sans savoir

Où je suis?

Je pense

Sur la Terre

Peut-être

Mais où est cette impression que j'y vivais?

Ce que je vis dépasse tout

Me dépasse moi

Puis-je en avoir plaisir?

C'est un besoin

J'en suis inconscient

Il chante sa vie!

Phips le Fritz il vit!

Il voulait connaître sa famille et ses origines

Pourquoi?

Il vivait tellement

Il vivait tellement à côté de tout

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Juste comme un inconscient

Tout juste comme un récalcitrant

C'est pour ça que je l'aime

Moi Phips le Fritz, je vis!

J'aime

Et j'aime!

J'explose et boom!

Je suis déjà loin

Je vous ai eu

Tous

Je m'en fiche

Je suis déjà trop loin

Loin, loin, loin. . .

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Sa famille?

J'ai le temps d'y parler

Des jours

J'y vois la Terre

Mais il dit

Désolé

Le temps il manque

Je pars

Son père il meurt

Meurt et meurt et meurt

Il voit les choses tellement bien

Bien, et bien

Je l'envie

Ma famille?

Le temps il court

Les dieux ils digèrent

Peut-être

Mais désolé

Le temps il manque

Je pars

Mon père il meurt

Je suis indépendant, autonome

Je vis loin les endroits sans savoir

Je suis inconscient

Je ne comprends rien

Rien rien, et rien

Je suis heureux!

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Ses origines...

Il y rêve

Non

Une impression d'y avoir manqué quelque chose

Des moments, une expérience

Trop tard il comprendra

Ce qu'il aurait dû faire

Je pense

Aujourd'hui son père il meurt

Il meurt et meurt et meurt! ! !

C'est dur à comprendre

Dur et dur, dur, et dur

Aah... aah... aah...

Mes origines!

Oui

Beau-beau-beau, beau, beau et beau

Naturel ce lieu

Et c'est ma vie

Je la chante, te, te, te te

On comprend tard vous pensez

Ignorants

Les contextes, ils existent!

Un récalcitrant je suis

C'est ma vie à moi de me savoir sur un endroit sans savoir

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Phips le Fritz

C'est plus tard qu'il comprendra

Mais peut-on lui en vouloir?

Moi, Phips le Fritz

C'est plus tard qu'ils comprendront

Je suis naïf

Je suis récalcitrant

Je chante, te, te, te te...

la, la, la la... ma vie

Peut-on m'en vouloir?

Te, te, te te...

la, la la

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Construire l'Existence

Dans chaque maison se tient une garde-robe.

Une dame possédait le sien. Pour la décrire, elle se trouvait jeune et belle. Sa vie durant elle n'a eu que l'opportunité de garnir son coin de maison. Chaque jour elle tentait l'acquisition de nouvelles expériences. Elle écrivait des choses, racontait sa vie, gardait des papiers qui à ses yeux venaient prendre une importance qui ne cessait de grandir. Plus les années s'envolaient, plus elle y accumulait sa vie. Elle y passait des nuits blanches que rien au monde aurait pu venir remplacer. Si l'idée lui était venue qu'un jour on l'enterrerait en la terre de son jardin, peut-être aurait-elle donné une tout autre importance à cette garde-robe. Car à la fin, après s'être emparé de sa succession, on y a réuni ses beaux souvenirs ne révélant plus aucun intérêt pour personne.

Les souvenirs des morts on enferme cela très loin. Jusqu'au jour où un descendant en mal de vivre se découvre les mêmes intérêts. Alors ce très loin devient enchanteur. Il renferme un monde, un monde de vieilles idées qui en deviennent de nouvelles. Personne n'est vraiment à l'avant-garde des garde-robes, tant de choses dorment dans le fond des vieilles maisons.

C'est lorsque la dame a bien vécu et que les années lui ont appris à tracer sa voie, à traverser les épreuves de la peur de l'amour de la mort, qu'elle est à son meilleur pour transmettre sa réelle vision des choses.

Dans chaque famille se tient un descendant en mal de vivre. Ce jeune homme en déduisait des choses. Pour le décrire, il survivait. Sa vie durant il n'eut que l'opportunité de vivre à l'heure de la dame. Il observait la maison isolée, il vivait son passé, il imaginait son futur. «Peut-être la descendance s'arrêtera ici», songeait-il. Il pouvait ressentir chacune des peurs de la dame, vivre intensément sa passion. Quelques objets reflétaient ses souvenirs: une chandelle à moitié consumée, de vieilles cigarettes, une plume, des écrits, une photo, une lettre froissée... c'est le projet d'une vie!

Il arrivait à la comprendre, vivait ses craintes, son ardeur, rien n'indiquait clairement

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son emploi du temps, de quoi elle survivait, avec qui exactement, mais le charme le demandait ainsi. «Comme il lui était simple de vivre une journée en espérant une rencontre», pensait-il. Douce il l'imaginait. Il croyait paisible l'amour qu'elle semblait porter en chaque chose, à chaque détail. Il la savait en terre, il ne pouvait que l'aimer davantage. «Ce qu'elle doit être belle lorsqu'elle dort». Il ne la connaissait pas, il n'avait que ses écrits et cette photo. Pourtant c'est l'atmosphère, le contexte, les bribes de sa vie qu'elle lui avait laissés malgré elle qui le rendaient heureux. C'était suffisant pour ne l'aimer que davantage. Lorsqu'elle racontait ses amours, jaloux ça le rendait. Le charme de constater qu'elle a vécu toutes ces années sans lui, aimé d'autres hommes que lui, fait l'amour avec eux, il pouvait s'y voir, s'y reconnaître, il avait besoin d'en savoir plus. Il se plaisait à imaginer cette même intensité qu'ils auraient pu vivre ensemble. D'une jalousie privilégiant l'amour, il n'aurait point voulu ne pas considérer le passé de la dame. Au contraire, pouvoir apposer une histoire, un vécu à cette femme, et se voir en être, c'est en faire partie. Il existe plusieurs façons de voir les choses, de les comprendre. Il s'agit de s'éloigner pour apercevoir l'ensemble.

Un sentiment si fort, si impossible. Certains jours il arracherait les planches de la garde-robe avec l'espoir de la voir apparaître. Alors il s'y enferme des nuits entières. Il désirerait la déterrer, l'observer quelques minutes. Il abandonnerait aussitôt cette garde-robe et ces souvenirs devenus les siens pour se faire enterrer dans la terre au jardin. Il la tiendrait alors dans ses bras et l'écraserait pour l'éternité. Et c'est ce qu'il fit, et c'est avoir donné un sens à sa vie.

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L'Anticipation

Je pense et je pense

Sous et non, ce pourquoi je

Un homme qui jadis vivait de solitude

Vivant le dessus d'un salon où l'on exposait les décédés

Chaque jour, retournant et remplissant ses idées

autour des quatre coins de l'appartement

il anticipait sa propre mort

De comparaison en comparaison

sa vie s'entremêlait avec la destinée des décédés

ou du moins, avec ce qu'il pouvait en imaginer

Et les prestigieux apportaient les masses

Les habitués apportaient leur famille

Les solitaires apportaient l'oubli

Mais tous apportaient la réalité, la mort

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Je pense et je pense

Sur et non, ce pour qui je

Une femme qui jadis vivait de collectivisme

Vivant le dessus d'une fleuriste

d'où les principales livraisons pour le dessous, le salon

Chaque jour, retournant et remplissant ses idées

autour des quatre ouvertures sur la nature, les fenêtres, elle anticipait sa propre vie

De comparaison en comparaison

sa vie s'entremêlait avec la cadence de la nature

les fleurs, les arbres, et plus

de ce qu'elle pouvait imaginer

Et les prestigieux sortaient les pots et les guirlandes

Les habitués sortaient le strict nécessaire

Les solitaires sortaient l'oubli

Mais tous sortaient la réalité, l'amour

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Oui! Pour penser je pense

Du sous et du pourquoi, je l'oublie

Un homme et une femme qui jadis vivaient

Vivant le dessus et le dessous d'une vie dans l'opposé

Chaque jour, retournant et remplissant leurs idées d'opposition

autour des dessus et des dessous

ils anticipaient leur propre destinée

De comparaison en comparaison

leur vie s'entremêlait

l'une anticipait la fin, la mort

l'autre le commencement, la vie de par la mort

Et les prestigieux anticipaient la fin

Et les habitués anticipaient l'entremêlée

Et les solitaires anticipaient le commencement

Mais tous anticipaient l'irréalité, la vie

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Détruire les Clôtures

ils n'eurent de joie pour vivre

c'est alors que les orages déferlaient ternes

et ces champs qui avançaient en bas

où Dieu se manifeste

Erre crédule barbare, ami

alors que la sorcière cimetière les champs

Ah, ils n'eurent de joie pour vivre

C'est alors que les cieux rageaient fort, et ces champs qui avançaient...

Vois cette pluie de l'enfer

elle est pour toi, elle est pour moi!

Si tu savais voir danser les arbres, les clôtures sauraient ne pas se bâtir

Savoir entendre les coups, alors que nous savons où les champs sont, d'où la rivière

Crédule barbare, ami, pourquoi ce nom, de là où coulent les voix

Entends les Roches! la belle messe pour les morts

Entends les Pancartes! nous finirons par pourrir avec elles quelque part

Entends les Sables! les orages déferlaient ternes, ils n'eurent de joie pour vivre

Vois donc ces ciels de nuages,

et la sorcière saura raconter notre histoire avant même que nous l'ayons vécue

Vois donc ces vertes fleurs, et tu t'apercevras que la sorcière ne saura raconter l'irréel

tellement différent il sera de la normalité, de la moralité

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Crédule barbare, ami, les clôtures se construisent d'une facilité effrayante

Vois la danse de ces roches, le ciel frappe fort et vite

Posons la question, savez-vous, où le soleil, il pleut toujours sur les champs

On en vient à aimer la pluie

Sorcière insensée, amie,

comment saurais-tu nous aider pour une destruction de ces roches?

Quand donc ces choses deviendront futiles,

ces champs sont si loin alors qu'ils pourraient être si près

ils n'eurent de joie pour vivre

erre crédule barbare, ami... je ne sais plus

sorcière visionnaire, meurs donc sur les champs

au moins une pierre s'y tiendra, gravée

et j'observerai cette pierre, elle ne dansera plus

et tu symboliseras la destruction de ces clôtures

sur les champs, sur mes champs

alors je saurai y retrouver ma rivière

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Burlesque Vie

Dans la nuit ascendante, descendant les montagnes, dans les noires forêts en la lune obscure, je rencontrai un crédule barbare et j'en fis un ami.

Tous deux nous parcourûmes les terres d'automne d'au-delà les lieux. De chemin en chemin, de sentier en sentier, de rivière en rivière, nous arrivâmes. Une petite chaumière de roches, une vieille cheminée envahissant un air de fumée, nous entrâmes sans mot dire.

La sorcière dit alors: «Loin l'autorité. Entrez, dans l'attente de vous je me tenais et avec vous je partagerai mon temps. De votre venue depuis un moment je réfléchissais. Des choses j'ai vues, entendues.»

Nous nous assîmes, pour la nuit vienne, pour la sorcière insensée puisse raconter, d'une interminable faction, alors que la nuit viendra, j'entends: «De mauvais esprits hantent les forêts; Viens plutôt danser sur les gazons frais» C'est alors qu'au tournant d'un arbre, dans cette forêt pourtant isolée, m'apparaît une princesse. Ce sont là les trop fortes coïncidences. Voilà ce que j'en dis:

«Oh! Belle la burlesque, ma Burlesque

Dans les sentiers des bois

là où me promènent les vents

Je pleure dans l'attente, l'attente dans le pleur

Et ces feuilles... oranges, rouges, jaunes

Je réfléchis dans cette attente

Repensant au Plateau du Passé

Oh! Belle ma Burlesque, la fallacieuse princesse

pour l'accuser de ce que je suis

Viendra-t-elle? Et je me questionne, me mande

Viendra-t-elle? Et dans les sentiers, l'aimerai-je?

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Je sais, je ne vaux

Ni de par Dieu, ni de par la société

Et mes larmes déferlèrent vers

Elle préférera autres, il faut, et puis

Ah, ma Princesse!

Oh! Belle sa burlesque, la princesse!

Va! Va pour les autres! Je vaux? je ne veux

D'amitié d'enfer, d'amour infini, d'un désir rempli

Je veux? Je ne vaux. Va des autres, pour les autres

Me laissant à mon aliénation, de voir, de croire

de comprendre, d'espérer, d'espérance

Oh! Belle la burlesque, ma Princesse

Viens! Viens dessus mon sentier des bois

Par-dessus les feuilles, au-delà les demeures

D'une nuit de lune, j'attends, d'amour, de pleurs

Je ne vaux mais humble je serai

d'obligation, pour cause de l'injustice

Mais de désespoir

D'une vie solitaire engagée et obligée

Le coup de cloche sonne la vérité

Elle est morte ma Burlesque

De non inconnue de moi, et j'en meurs

Sans oublier les autres qui valent

Inconnus d'elle depuis

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Et elle vient ma Princesse

Là, elle se montre pour les accusations:

«Je suis morte! Je veux que vous mouriez aussi!

Voilà d'un prix à payer, car moi je vaux...»

Et je ne vaux, je burlesque, d'amour, de pleurs

Et je meurs, dans les sentiers des bois

De douleur, de peur, sur les feuilles, en humble

De, et pour, ma Burlesque Princesse.

De mauvais esprits hantent les horizons, aussi,

je vais plutôt aller danser sur les gazons frais»

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Le Lieu inédit

Le bel édifice, au moins 300 fenêtres.

Je symbolise une ville, il sera le premier à sauter en temps de guerre.

Que de gens qui veulent me rencontrer alors qu'il y a peur à la guerre.

Se tient une rue de par le bel édifice.

Un quartier peut-être intéressant, pour un temps.

De bizarres amis qui ne sont pas, bizarre rue.

Mais des maisons plus à l'est où les gens demeurent. Ils semblent malheureux.

Cet idéal de vie à atteindre, l'instabilité.

Quelques appartements par-delà la défense, le bel édifice.

Une rue bizarre qui n'en est pas, bizarres ces gens.

L'autorité traverse le tout, les éléments y sont pour commencer la guerre.

«Il sera le premier à sauter!» Inconscient de son état, jeune ou vieux.

La différence consiste en une faible augmentation d'une certaine liberté. Non. Plutôt une légère baisse des contraintes de la vie.

Des choses à me reprocher.

On ne m'en veut pas, c'est bien.

Des choses à vous reprocher, et pire, une vie tellement vide.

Le bel Édifice? Il n'existe plus. Une rue bizarre qui sera mienne.

Je brille et non malgré moi, bizarres gens qui m'appartiennent, on risque toujours gros.

Terminé les gens qui se sont battus,

je les ai tous oubliés, je ne les ai jamais connus ou vus.

Des endroits bizarres, et loin, on y boit du vin,

on y fait l'amour, alors que les lumières frappent.

Que de gens malheureux. Je suis maître à passer les folies.

À commencer aujourd'hui, dans dix ans j'y verrai grand.

Qu'est-ce qu'on en dit, voire, je suggère l'audace,

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je suggère l'heureux, je marche fort.

Ça va finir quelque part, ça a commencé dans l'enfer de ces bizarres.

Et le durant, quand c'est trop, on y voit fort les folies.

Le plus jeune de tous et encore plus. Mais le temps est venu, sans contraintes.

Un embarqué, déjà? Si l'heureux, j'y vois bien.

Méchants humains, bizarres ou non, pourront-ils aimer?

Pourront-ils oublier les autours, pardonner les folies?

Je me tiens, je lève la tête, je regarde, je ne pose aucune question.

Je suis bien ou je suis mal.

Je suis bien. J'exagère.

Je suis mal. Je pars.

On parlera de fuite, je parlerai de fuite.

On parlera de construction, je parlerai de faillite.

On parlera d'Untel, je parlerai d'Untel,

je parlerai et je parlerai, et les préjugés me détruiront. Je suis seul, mais c'est faux.

Je voudrais faire croire le contraire, c'est grave. C'est incompréhensible.

Je vous en veux, sans raison, c'est faux.

Mais non, je ne suis pas seul sur l'inédit.

Bien au contraire, nous sommes une armée.

Comment pourrez-vous me croire maintenant.

On vous dit n'importe quoi, vous pensez n'importe quoi.

Dieu, mourir pour vivre, souhaitable.

Hier, aujourd'hui, demain encore, rien ne changera.

J'ai déjà dit ou je dirai, je sais ce que je dis.

Rien n'est bien, et tout pourrait être bien.

Rien n'est bien.

Vous savez ce que vous pensez, et c'est bien.

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Vous savez ce que vous dites, et c'est bien.

Vous savez ce que vous faites, vous êtes bien.

Là où la terre se tenait, je me tiens.

Et là où l'histoire s'éteignait, ma folie prend vie.

Existe la raison, pour vous, pour lui.

Existe Dieu, pour eux.

Existent les champs.

Jadis, jeune j'étais. Au-dessus des nuages je m'asseyais. La vie me semblait belle, j'avais possibilité à me déplacer dans les airs. Je ne restais heureusement pas seul, les pignons de grandioses bâtiments sortant des nuages m'inspiraient ces folles soirées où je ne désirais qu'une chose, respirer et vivre, seul et heureux, ici, aussi longtemps que possible. Jadis, vieux j'étais. Au-dessus des montagnes je m'asseyais. L'atmosphère me semblait belle, j'avais la capacité de me transporter dans les airs. Il se tenait quelques habitations autour d'une rivière et des lumières éclairaient la nuit. Je me suis déplacé vers un écran «x» projetant des réalités dont j'ai retenu des détails pour reconnaître l'endroit dans un futur plus ou moins certain. Et je suis tombé dans le vide.

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Quand nos folies se justifient-elles?

C'est la noire nuit

Le moteur tourne

Elle traverse le champ donnant accès à la route

Elle traverse le village non pas endormi, mais vidé de ses gens

Elle roule, elle est survoltée, elle va affronter sa peur

Non non non, Alice! Tu auras les regrets!

Retourne plutôt observer le lac vaguant dans la nuit

C'est la noire nuit

Le moteur s'arrête

Elle traverse la petite montagne donnant accès à la grande maison

Elle traverse les terrains de ces quelques maisons non pas vidées de leurs gens, mais endormies

Elle marche, elle n'est plus elle-même, elle appartient à sa peur

Non non non, Alice! Tu auras les regrets!

Retourne plutôt observer les arbres crieurs sur la plage

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C'est la noire nuit

Les morts, ils tournent, dansent, s'arrêtent

Elle observe ce grand salon donnant accès aux fenêtres closes

Elle traverse le grand salon soudainement vidé de ses gens

Elle ne roule plus, ne marche plus

Elle n'est plus elle-même, elle appartient à la mort

Alice! Tu n'as plus les regrets!

Mais tu ne retourneras plus converser avec les roches

C'est la noire nuit!

Elle danse!

Elle ne s'arrête plus!

Elle observe les fenêtres closes donnant accès aux maisons vidées de leurs gens!

Elle observe la montagne donnant accès à la grande maison!

Elle attend, c'est maintenant elle qui crée les atmosphères, la peur

Elle danse le salon, elle appartient à la mort, mais elle est maintenant elle-même.

Alice...

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Nos folies se justifient-elles?

La motivation d'Alice, c'est l'Amour

Attendre la nuit peut devenir long, elle dit

Regarder à travers les murs peut devenir décevant

Regarder la vue des fenêtres peut devenir suffisant

Alice commence sa nuit, la nuit d'Alice

Elle marche l'escalier

Elle résonne ses pas

Elle bruite les murs

Elle frappe le garde

Quelques-uns se réveillent

La comprennent

Retournent dormir

Alice continue sa nuit, la nuit d'Alice

Elle marche la cuisine

Elle sonne quinze fois l'horloge, vingt fois

Elle crache les lustres sur le sol

Elle hurle son possible

Quelques-uns se lèvent

Sont désolés

La prennent en pitié

Retournent dormir

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C'est la nuit d'Alice, et elle continue

Elle marche la porte d'entrée

Elle fait entrer le chat, pousse la sonnette quatre à six fois, trois fois

Elle claque la porte trois à quatre fois, six fois, elle s'ouvre les veines et pisse le sang

Quelques-uns se lèvent

Ne la comprennent plus

Ont peur d'elle, pour elle

Tentent de converser

Retournent dormir

C'est la nuit d'Alice!

Elle devient folle!

Elle fracasse tous les miroirs, tue les plantes, fait cuire le chat, ouvre la télévision pleine capacité!

Elle appelle la vaisselle et les bibelots sur les murs, s'arrache la tête!

Et alors, tous se lèvent!

Vraiment, ils ne veulent plus rien comprendre!

Vraiment, ils ne veulent plus essayer de parler!

C'est la fin d'une heure grave, ils s'en vont!

                 C'était la nuit d'Alice, la belle Alice...

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Sur le Plateau du Passé

Sur le plateau du passé, de par les différents lieux, hauts sont les monts et ténébreux et grand le val profond, la violente réalité. C'est du chevalier de la légende dont il s'agit, il chevauche vers. Il rencontre, un, le roi, qui de haut la montagne se lève le matin sur son château. Il pourrait alors dire: «Justes cieux, je règne sur les lieux, et rien ni personne sauf Dieu ne m'empêchera d'agir comme je l'entends.» Mais il n'est pas toujours facile d'être roi et la raison lui fait quelquefois remettre à plus tard les joies des champs. Aussi fit-il appel au chevalier de la légende afin d'en savoir plus sur la vie de ses sujets.

Le chevalier parle:

—Jamais plus beau couché de soleil n'eut fait adieu aux lieux. Aujourd'hui c'est la non-raison qui dirige. Pour une requête, ma requête. Je dois et je dois, représenter la réalité telle que le roi pourrait la voir, la comprendre, l'interpréter. Mais me dis-je, il s'agit d'arracher une citrouille sur les champs et de la mettre dans ses appartements pour comprendre combien difficile demeure l'atteinte des champs. Autant pour le roi, car tous les éléments n'y seront peut-être pas afin que la citrouille ne se transforme en un champ impressionnant. Il nous restera toujours l'opportunité d'admirer. Mais comment le roi pourra-t-il se contenter de paroles si insignifiantes.

Le roi parle:

—Parle-moi des coutumes de mon peuple, de Dieu qui les protège. Va donc sur les lieux y trouver ce que tu cherches, y observer ce que je cherche.

Du futur sentier, hautes sont les montagnes et d'enfer est le val. Violence et violente réalité. Du chevalier de la légende cherchant l'amour de par la montagne, un château plus haut, ainsi d'où les voix proviennent. Chevauchant vers, il la rencontre, deux, la petite fleur simpliste, se tenant les airs en suggestion.

La fleur parle:

—Ce que tu crois de ces lieux, que de fausses idées sur ces gens du village. Il y a foule aujourd'hui sur les collines. —Oui, c'est exceptionnel. La température est plus chaude qu'à

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la journée d'avant, c'est pour la bonne conscience qu'ils sont à l'extérieur. En ces temps l'on s'entend dire: «Dieu, c'est l'apocalypse!» Mais les voit-on certains jours là où les montagnes gagnent en atmosphère en travers la forêt? Les voit-on certains jours sur le lac sans nom? Non, et pour cause, nous savons de la forêt que de mauvais esprits la hantent et nous croyons que le lac sans nom devient océan.

La petite fleur simpliste parle:

—Pourquoi aller chercher au-delà les montagnes ce que l'on peut trouver ici. On peut se contenter, l'amour, voilà ce que tu cherches aussi, et puis, qu'en est-il des vôtres?

—Qu'en est-il des miens? Je possédais un jardin joli, de moi, pour moi, fantastique, gigantesque, une gente soeur et des arbres. La pluie s'y abattait souvent, la pluie s'y abat souvent, pour moi, pour ma gente soeur. Mais lorsque l'amour ne fait que soutenir l'existence, n'est-il pas temps de découvrir un nouveau sentier?

—Je connais une voie, celle du roi. Jamais nul ne se placera sur ton sentier. Mais jamais nul ne trouvera ton jardin. —Je le crois et c'est triste. C'est pour cause, Dieu. Aujourd'hui j'aimerais arracher une fleur simpliste sur les champs et lui offrir en disant: «Tiens, voici une petite fleur simpliste». Les efforts à fournir sont grands, tentants, pourra-t-on les rendre réels? Ce bonheur, je l'ai cherché en travers chacun des lieux. Le roi aurait pu voir sur les champs que je ne m'y trouvais pas. Encore eut-il fallu qu'il marche en travers la rivière, ou alors qu'il prenne le chemin jusqu'aux autres montagnes, mais des choses plus pressantes appelaient. Faut-il croire que ces champs près du village ne servent qu'à placer ces pierres, faut-il croire que la paix ne se retrouve que sous la terre où enfin paisible devient le temps. Et il y en aura encore pour installer leurs cendres dans un tiroir.

C'est alors qu'à l'intérieur du plateau du passé la vie ne semblait plus exister, sur une terre où pourtant les montagnes sans arbres vivaient... un château, un village abandonné. Ainsi les champs d'où les voies semblent venir. —Et je comprends que ce plateau peut être faux puisqu'il existe une montagne avec des arbres et ce n'est plus Dieu qui couronne le tout. Et le soleil levant, là où nous allons, vouloir atteindre l'eau, la rivière et puis s'envoler pour observer les plaines et les montagnes, les voies et le plateau du passé. La fleur simpliste a produit son effet.

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Le roi parle:

—Nous sommes bien loin des coutumes du roi, que sont-elles devenues sur ces champs?

—Voilà ce que chantent les champs ô mon roi: à quoi sert d'être conservateur puisque les coutumes, toujours en changement, chantaient bien différemment avant votre naissance. Or donc, quel temps semble être le plus juste?

Madame Latulipe et ses Olives vertes

Madame Latulipe demeurait sur la rue de la Joie. Sa voisine madame Desrosiers habitait à côté.

Madame Latulipe avait un mari. Celui-ci a fait une crise cardiaque avant l'âge de trente ans.

Madame Latulipe semblait malheureuse, mais elle adorait manger des olives avec son mari les jours d'été.

Vous savez, ce n'est pas parce que l'on parle d'une dame Latulipe, d'une voisine Desrosiers, d'une rue de la Joie et de quelques olives vertes que l'histoire est nécessairement fausse. Il existait effectivement tous ces éléments dans ma jeunesse et cette dame semblait malheureuse de mon point de vue car je ne l'avais jamais vue sourire. Son mari aurait fait une crise cardiaque, peut-être pour cause de stress, peut-être pour cause d'inaction, je n'en sais rien, on ne nous raconte pas tout lorsque l'on a cinq ans. Mais à cet âge on observe, on constate, on conclusionne.

Mes conclusions sont perverses. Chacun dirait qu'avec une belle petite maison brune, un mari, des olives vertes, une voisine Desrosiers, une petite fille peut-être jolie, sur la rue de la Joie, ainsi, rien ne pourrait ajouter à ce bonheur. Pourtant elle ne souriait pas, étant constamment frustrée, sa fille subissait et moi j'observais.

Selon moi elle se présentait comme la méchante maman. Mais que dis-je, ma maman aussi était méchante, elle ne souriait jamais, constamment frustrée. Aujourd'hui ma maman se défendrait bien de ces accusations, sa maman aussi d'ailleurs, n'empêche que c'est le souvenir que j'en garde.

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Lorsque l'on mange des olives vertes avec son mari la vie peut être belle. Surtout sur la rue de la Joie. Il faut croire aussi que lorsque l'on sourit seulement aux gens que l'on juge opportun à, que lorsque l'on envoie promener le boulanger et puis lorsque les enfants nous exaspèrent sans raison évidente, on peut considérer que l'on est malheureux. Mais du point de vue d'un adulte autre, recevant un sourire, fallacieux peut-être, madame Latulipe pourrait sembler heureuse, certes.

Les grenouilles vertes existent en travers les champs. Quelques-unes, des récalcitrantes, vivent encore dans les sociétés. Rêvassantes, elles observent et conclusionnent. Vous savez que, ou sachez que, les olives sont vertes, les grenouilles sont vertes. À force de mâcher des olives il arrive qu'on ne distingue plus si l'on mâche des olives ou des grenouilles.

Madame Latulipe mangeait des olives vertes avec son mari cardiaque. Sa fille existait, aujourd'hui encore. Mais elle est devenue une fuckée de la société alors qu'on ne comprend pas pourquoi. Certainement sa maman se défend bien quant aux justifications, on se raccroche aux influences extérieures au noyau, pourtant...

On n'a pas besoin de battre son enfant pour le faire conclusionner, on a juste besoin d'être constamment frustré. On n'a pas besoin d'être constamment frustré contre son enfant pour le faire conclusionner, on a juste besoin d'être constamment frustré.

DROIT DE LA FAMILLE QUATRE TRENTE-QUATRE

«Aujourd'hui la Terre ne tourne plus. Alors, qu'est-ce que j'ai vécu? La plus ordinaire des vies de vieux notaire bien en vue d'une province perdue. Qu'est-ce que j'ai vécu? Avec la plus ordinaire des femmes de vieux notaire. Qu'est-ce que ma vie vient faire dans votre histoire?

Voyons, je suis intelligent, raisonné raisonnablement, depuis toujours je remplis mes papiers, j'aide la société à se comprendre dans ses formalités d'usage. Alors vous pensez, ma femme, une femme battue?

D'abord je ne l'ai jamais touchée. Ensuite, si l'on devait se battre, elle aurait le des

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sus. Je ne suis qu'un bon et faible notaire bien en vue d'une province perdue...

Malades! Vous êtes malades! Elle est malade! Oui! Il faut la faire soigner! Je connais mon droit. Mes agissements aussi. Le juge saura rendre une décision juste et réaliste. Il relève Dieu, il le dira, ma femme n'est pas une femme battue. Eh merde! C'est une femme qui a beaucoup de problèmes psychologiques, qui dramatise tout. Les arguments m'échappent car franchement et sincèrement, le juge saura le dire, ma femme n'est pas une de ces grenouilles en voie d'extinction retrouvées mortes, achetées et vendues en gros sur les étagères des épiceries. Le juge lui, il sait dire, il le saura. C'est la sagesse même, il sait considérer chaque facteur, chaque fait, chaque acte. Une logique et une compréhension de la chose que souvent lui seul comprendra mais qu'il ne faut pas mettre en doute.»

Jugement de la haute et distinguée Cour Supérieure

Me le notaire bien en vue (Défendeur) Appelant

c.

Dame la femme battue (Demanderesse) Intimée

Jugement rendu par le très Honorable Juge Vert, Juge en Chef de la Cour Supérieure.

Décision rendue mais confuse:

«Bon. Je vais commencer par cette phrase totalement hors contexte: «Les malheurs n'en sont jamais, ils apportent soit un autre bonheur, soit l'expérience.» Voilà. Maintenant que j'ai la conscience claire, nous pouvons commencer.

Excusez-moi, y a-t-il des enfants dans cette histoire et si oui, ont-ils rapport avec le défendeur ou l'appelant? Voyons, j'ai besoin de réfléchir plus longuement sur la question... et si on remettait la cause à l'année prochaine? Ah et puis, oublions cela et débarrassons-nous en maintenant.

Peut-être le principe de l'ordre public et des bonnes moeurs a rapport dans notre affaire? Écoutons (en résumé) l'intimée:

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—Monsieur le Juge, votre Honneur, Seigneurie, Seigneur Dieu, et rajoutez-y tout ce que la politesse formaliste demande, je suis venue vous dire bien clairement que je veux le divorce. Mon mari me bat psychologiquement. Il me menace, me harcèle avec des tournures de phrases bien appropriées auxquelles je ne puis faire face. Ma vie est un vrai calvaire, aussi, je ne vis plus avec lui depuis la fin des temps. Enfin, j'exige compensation.

Écoutons maintenant l'Appelant (en résumé):

—Monsieur le Juge et bien bon ami, je ne suis qu'un piteux notaire bien en vue mais bien faible. Je serais incapable de battre ma femme et j'ajoute que c'est elle qui est agressive et qui en a toujours à me redire, à me reprocher: «Tu es toujours occupé, occupé-occupé-occupé! Viens donc et arrête de vivre pour ton travail! T'es devenu un gros outil de la société et ta promesse de deux semaines où l'on sera ensemble, elle ne viendra jamais!» Elle aimerait bien vous faire croire que moi seul j'ai les torts. J'exige le non-divorce, j'exige la non-compensation, j'exige le non-titre de «femme battue».

DIEU SAUVE LE JUGE! Bon. Premièrement il s'agit de savoir de quelle cour ce cas relève, soit, la Cour Supérieure ou la Cour Inférieure. Pour constituer les éléments de la question comme susdit dans chaque cour respectivement, il sera et il est loisible à Sa Majesté le Juge, à ses collègues Juges un peu moins honorables et un peu plus ordonnés, par un acte sous son ou leur seing, d'autoriser un représentant ou une représentante ou un représentant du représentant ou une représentante de la représentante ou un représentant de la représentante ou une représentante du représentant ou l'administrateur d'icelui ou d'icelle ou d'iceux ou d'icelles ou l'administratrice d'icelui ou d'icelle ou d'iceux ou d'icelles à convoquer, et lui ordonner de convoquer, dans le délai ci-après mentionné ou ci-avant mentionné ou mentionné tout court ou non mentionné peut-être, et au nom du Juge en Chef par un acte sous le grand sceau de telle cour, aux dits éléments de la question à établir dans chacune des cours respectivement, une corrélation suffisante afin de savoir laquelle cour possède compétence en telle question; et il sera loisible à Sa Majesté le Juge, à ses collègues Juges un peu moins honorables et un peu plus ordonnés, de donner pouvoir et d'ordonner, de temps en temps, par un acte sous son ou leur seing, d'autoriser un représentant ou une représentante ou un représentant du représentant ou une représentante de la représen-

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tante ou un représentant de la représentante ou une représentante du représentant ou l'administrateur d'icelui ou d'icelle ou d'iceux ou d'icelles ou l'administratrice d'icelui ou d'icelle ou d'iceux ou d'icelles de chacune des dites cours respectivement, à approuver de la même manière les éléments de la question par telles autres personnes que Sa Majesté le Juge en Chef et ses collègues Juges un peu moins honorables et un peu plus ordonnés jugeront compétentes. DIEU SAUVE LE JUGE!

Je ne sais plus si la question est répondue mais afin de s'épargner une dizaine d'années la cour décrète que ce cas relève bien de cette cour.

Deuxièmement, je suis d'avis que lorsque l'on rencontre une dizaine de fourmis sur le bord du trottoir, il faut les écraser car elles méritent toutes la mort. Cependant il faut spécifier ceci: cet avis sur les fourmis ne s'applique pas aux grenouilles vertes. Je citerai à ce propos le Juge Presque Vert de la Cour Inférieure, de ce fait je suis conscient qu'il faut diluer ses dires, la Cour Inférieure ne sait pas trop ce qu'elle raconte. Je cite:

«Les fourmis se faisant de plus en plus présentes et catastrophiques dans notre société, je suis d'avis considérant que les grenouilles mangent les fourmis, que si nous rencontrons une dizaine de grenouilles vertes sur le bord du trottoir, il faut les épargner. À savoir, les abus ont conduit ces animaux inoffensifs à la voie de la disparition. Je citerai à ce propos le Juge Vert de la Cour Supérieure, de ce fait je suis conscient que ses paroles doivent être hautement considérées, évidemment, la Cour Supérieure ne dit que des choses justifiées reposant sur des facteurs et éléments plus que pertinents. Je cite donc:

«Je suis d'avis que lorsque l'on rencontre une dizaine de fourmis sur le bord du trottoir, il faut les écraser car elles méritent toutes la mort. [...] Cet avis sur les fourmis ne s'applique pas aux grenouilles vertes».»

Par ailleurs, nous devrions reconsidérer et confronter ce qu'on dit souvent: «Une grenouille verte ne saurait survivre seule dans la nature».

Voilà, le tout avec dépens!»

Les collègues Juges un peu moins honorables et un peu plus ordonnés ont donné raison au Juge Vert, Juge en Chef de la Cour Supérieure.

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Doctrine accompagnant le jugement

Analyse rendue par un futur presque vert de la cour, pas honorable pour un sou.

«Dans l'interprétation du jugement du Juge Vert de la Cour Supérieure, se présentent en fait, en y regardant bien, quatre piliers bien précis:

1- Peut-on accorder le titre de femme battue à Dame la femme battue?

Oui.

L'Honorable Juge Vert est d'avis qu'une dizaine de grenouilles vertes retrouvées sur le trottoir doivent être épargnées puisqu'elles sont en voie d'extinction pour cause des abus de la société. Les abus supposent qu'il y a effectivement femme battue.

2- L'argument du notaire piteux et faible de Me le notaire bien en vue peut-il être une bonne excuse à ses agissements?

Non.

L'honorable Juge est très clair là-dessus. Il dit qu'une dizaine de fourmis rencontrées sur le bord du trottoir méritent toutes la mort (aucune ne peut être épargnée sous prétexte qu'elle soit intelligente et raisonnée).

3- Doit-on accorder le divorce?

Non.

Le Juge parle du principe de l'ordre public et des bonnes moeurs. Il faut donc en déduire qu'il faut prôner la stabilité de l'institution du mariage. L'intimée elle-même nous

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raconte qu'elle ne vit plus avec son mari depuis la fin des temps, cela signifie implicitement qu'elle vit encore avec son mari. C'est qu'alors, elle possède la chance de se remettre sur pieds, son mari également, afin de tenter de construire une relation potable.

4- Des dommages-intérêts?

Non.

Les gens perdent toute raison lorsqu'ils arrivent dans une situation tel le divorce. Ils n'ont qu'une idée, la vengeance. Ils espèrent le mal sans pour autant y avoir intérêt. Considérant cet argument je suis d'avis que même avec divorce ou non, ou séparation ou non, eut égard au contexte, nous remarquons ici que le juge a omis la question des enfants, car il y aurait droit pour eux, et considérant les arguments du troisième pilier, la femme battue n'a pas droit à compensation. Mais ici j'ose avouer que je dépasse les dires du juge en chef. Celui-ci suggère purement et simplement la remise en question des dommages-intérêts: il est temps de prouver qu'une verte saurait survivre seule sans le soutient d'une société. Personnellement nous croyons que le juge se goure complètement dans sa justification mais qu'il a raison pour le fond.»

* * *

«Alors là, c'est vrai que la Terre ne tourne plus! Qu'est-ce j'ai vécu? La plus ordinaire des vies de vieille femme bien malheureuse qui a également travaillé. Qu'est-ce que j'ai vécu avec le plus ordinaire des vieux notaires pourris?

Je représente tout de même un pilier moi aussi. Considérons donc les quatre piliers de l'analyse du futur presque vert:

(1) Moi, un titre exclusif de femme battue jusqu'à la fin des temps?

(2) Toutes les fourmis doivent mourir et j'appuie entièrement le juge et l'analyste sur ce point.

(3) Pas de divorce?

(4) Pas de dommages-intérêts?

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Voici ce qu'elle vous dit la quatrième pilière:

Le premier pilier doit souffrir sa vie durant!

Les deux autres piliers doivent s'éteindre maintenant!

Moi une grenouille verte retrouvée morte sur les étagères d'une épicerie? Je déclare la Guerre!»

En résumé

(1) Que lui dit sa conscience? (Au Me le notaire bien en vue)

(Non non non + justification de l'enfer + confusion)

(2) Que lui dit sa conscience? (À Dame la femme battue)

(Il n'y a plus aucune solution sauf celle du divorce.

Elle perd. Aussi il n'y a plus qu'une solution:

Vengeance: Souffrance et Mort + Haine)

(3) Que leur dit leur conscience? (Aux législateurs, aux Juges Verts et Presque Verts, aux analystes futurs presque verts, etc.)

(L'organisation de la société, les institutions durables, la raison de l'État. L'ordre public et les bonnes moeurs. On ne peut accorder ainsi le divorce même si les gens ne vivent plus ensemble. Il ne faut pas encourager ce qui n'est pas l'ordre public, sinon, aussitôt qu'on atteint les 45 ans et que l'on devient gros et laid, alors qu'en plus nous ne pouvons nous contenter de la douceur et de l'attention du conjoint, on tenterait notre chance ailleurs. Mariage = sécurité de couple = ordre social.) (Mais c'est beaucoup plus obscur que ça la ratio

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decidendi!)

(4) Que nous dit notre conscience?

(1) (2) (Plutôt que de considérer le vrai problème et chercher les solutions. Se remettre en question. Tenter la communication plutôt que d'aller la chercher chez un arbitre. De toute manière, l'arbitre juge-t-il selon les bons critères? alors que tout nouvel élément apporte une conclusion différente. Il faut un détachement psychologique, etc. , etc.)

(3) (Que sont devenus les bonnes moeurs et l'ordre public? La tolérance implique changements dans les moeurs. Faut-il accorder le divorce? L'abolir? Inventer de nouveaux critères, de nouvelles institutions? S'il y a l'amour c'est parfait, sinon ça devient illégal?

(4) (Où puiserons-nous les nouvelles sources pour bâtir nos futures institutions? Faudra peut-être considérer les auteurs du siècle dernier, et puis ceux des années d'avant la venue de Jésus Christ, ou faire revenir la Chrétienté en force pour ramener la discipline là-dedans. Faut pas oublier les futurs presque verts, les Presque Verts, et puis les Verts tout court, et puis reconsidérer les quatre piliers, analyser le tout plusieurs fois, faire les consensus qui s'imposent, élaborer les nouvelles théories, et puis, etc. , etc.)

Ce que dit l'arbre de la moralité

«Oubliez tout ce qui vient de se dire.

Ne vous perdez pas en conjectures.

Ne vivez plus dans un passé devenu histoire.

La Terre tourne aujourd'hui!»

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Les Tours de l'Orage

C'est pour voir un ciel constamment noir qu'Édith la Belle de la Gauche hante le haut de sa tour. C'est qu'elle possède l'envie folle de détruire l'endroit où elle vit, cette planète que les gens ont tendance à oublier du haut de leur tour.

«Qu'ils crèvent tous ces humains avec leurs orages, détruisez-moi tous ces liens. Une tour. Solitaire. Seigneur Dieu, ne venez surtout pas me dire de ne pas m'en faire! J'entends moi ce que Dieu dit, son stupide grand projet d'amour. Et je sais le contexte où je me trouve aussi. La norme n'est pas toujours la norme, c'est le général. Combien de cas faut-il pour dire en général? Un peu plus de la moitié d'une centaine? C'est dire qu'une moitié ou presque serait hors-normalité, et vous osez venir me raconter ce qu'il va m'arriver. Joie pour vous. Je sais que vous êtes malheureux vous-même. Vous n'oseriez pas dire ce que vous gardez sur votre cœur depuis des années, ce que vous supportez encore. Ne cherchez pas loin, vous savez déjà de quoi je parle. Je ne serais pas vraiment surprise de constater qu'il ne vous en faudrait pas beaucoup pour m'en dire davantage, ça vous soulage et moi j'acquiers une expérience qui m'en dit long sur le fallacieux des humains. L'amour est déficient du début jusqu'à la fin, en plus des autres tours qui nous regardent, leurs yeux fixant toute situation, toute action, nous laisseront-elles vivre? Et le pire, c'est nous qui s'empêchons pour elles, car nous devinons leurs pensées. Une bonne crise de temps en temps ne nous apporte que des préjugés effrayants. Les pleurs nous apportent toute la considération désirée. Joie. Mais qu'en ai-je à faire de cette considération! Il faut se battre et se battre avec ceux qu'on aime. Normalité hein? Et ces autres tours tout autour, les plus grandes, les plus petites, toutes attachées par des liens solides ou des fils. Un petit orage et les fils disparaissent, un ouragan, les solides demeurent, cette famille, ces amis, alors que les fils pourraient être solides. Dieu semble penser différemment, il semble même se complaire à nous voir dévier du droit chemin qu'il vénère tant. Son impossible grand projet d'amour, tout de noir, faudrait être pieux, ne pas faire de mal ou de peine, se taire et pleurer loin des tours, avaler, ravaler toutes nos peines: il est impuissant, il est l'amant de plus de

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quatre autres femmes, il est alcoolique vrai, il ne me désire tout simplement pas ou plus, il ne m'aime tout simplement pas ou plus! Et que me dit Dieu à travers la sainteté du mariage, cette agglomération de symboles devenue ininterprétable? Qu'il me consolera, qu'il m'aidera à traverser ma male heure. Eh bien même si voilà mon maître, je n'irai pas mourir loin des champs. Je vais m'écouter. Je vais suivre la voie que ma voix m'aura fixée. Ces liens solides me liant aux tours qui souvent sont mauvaises conseillères, ne pouvant se mettre au haut de notre propre tour, je dois avoir la possibilité de les éloigner. Et ces fils fragiles je saurai en apporter d'autres, quitte à ce qu'ils se fassent détruire par l'orage. Et jamais je ne devrai me décourager, pire ennemi. Méchantes tours qui me regardent, si elles pouvaient sombrer parfois, j'aurais tout loisir à... en aurai-je le courage? Ah! qu'il meurt lui, un autre fera son apparition et enfin je retrouverai le bonheur. Pour combien de temps? Pour aussi bien que je porte mon nom, la gauche sera ma plus fidèle alliée. Et vous, stupides tours de liens solides, celles que je ne peux renier sans m'attirer les foudres des plus gigantesques orages qui m'achèvent, il ne me reste plus qu'à me foutre de vous. En aurai-je le courage? Il le faudra.»

Pauvre Édith Belle de la Gauche. Combien y en a-t-il sur cette planète, plus de la moitié d'une centaine? Alors serait-ce qu'Édith est dans la norme finalement?

Le Chapitre dernier

Par la fenêtre on perçoit la pluie qui descend lentement à travers le feuillage immense des grands érables. Puis mes inquiétudes viennent me contrarier encore. Mes idées se ramènent, mes pensées conseillent des choses. Les jours noirs doivent se terminer, il me faut ouvrir la porte. Rien pourtant ne justifie des tourments puisqu'une délivrance certaine m'y attend. L'atmosphère est bienséante, le temps passe, la détermination s'amplifie. Quelques souvenirs, quelques paysages reviennent pour repartir. Le téléphone sonne mais personne ne répondra, et personne ne devrait répondre. J'observe les murs, j'y vois une affiche, je n'essaierai pas d'en définir le sens.

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Ainsi j'ouvris la porte. Une immense ouverture prête à m'accueillir jusqu'au plus profond de son intérieur. Une passerelle se tient suspendue en un ciel ensoleillé et possédant des stries de nuages étalant l'horizon. Aucune hésitation ne demeure permise. Le chemin se distingue là, dans le vide, il doit être suivi.

Un pas et tout paraît encore plus merveilleux. Deux pas et la constatation de cette structure insolite s'avère une consternation perpétuelle. Trois pas et une objectivité nouvelle s'idéalise en une perspective différente. Quatre pas et un enfer se manifeste, une apocalypse: regrets, remords, silence.

J'ignore ce que c'est, mais tout le monde semble pressé. On m'enjambe et je pleure pour qu'on me remarque et m'emmène. Mais le pire survient. J'ai peine à comprendre la situation. Ensuite le vide devient anarchique. Que faire maintenant? Ainsi se compose la vie? Il ne me reste qu'à attendre. Ils reviendront. Comment se peut-il que celle-ci me soit inconnue? Qu'a-t-elle à me regarder ainsi. Je crois que je vais dormir, je n'ai rien d'autre à faire. Ouche! Qu'ai-je encore fait! Cela ne me semble pas si grave. C'est un accident, alors pourquoi me faire mal? J'observe la rue, les maisons, les gens, je vois que je ne suis qu'un et qu'il m'est interdit de bouger. Voilà ma soeur, mon idole. Elle a toujours raison, je n'oserais la démentir.

Voilà que ça change un peu. Des amis, nous ne faisons pas grand-chose, mais il suffit d'un rien pour nous occuper. Ah ce qu'elle paraît gentille. Que d'admirations envers elle et pour ce qu'elle s'évertue à nous faire croire: «Mes amis, le respect de l'autre c'est toute votre vie: il faut Aimer!» C'est bien intéressant, mais pourquoi apprendre ces choses si peu importantes, et pourtant.

Les problèmes commencent. Il faut y aller. Que faire, les faire rire? Mais comment ne pas faire rire de soi? Au moins on me prend pour une personne de confiance. Du moins on commence. Mais il ne faudrait pas en abuser.

Je serais prêt à tout trouver. La vie, la société, les générations. Pourquoi échouerais-je là où lui a échoué? Ne pourrais-je pas trouver l'idée qui permettra la découverte de cet engin? Je ne remettrai pas cela à plus tard. Cessez donc de me sous-estimer. Je marche contre les guerres. Les gens se montrent stupides, ils inventent l'irrationnel.

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Jeune et beau, l'amour, l'école, l'alcool, tout pour se sentir dans la norme. Je vais me rendre loin. Plus le temps s'écoule, plus les études deviennent assommantes. Je regarde autour, quelle sensation de voir que je vais à cette université. La vie est belle et ainsi s'amène le temps de songer à l'avenir.

Je représente quelqu'un aujourd'hui. Loin de ce que je rêvais, mais quelqu'un. Le temps s'envole et je vis. Ma famille, ma maison, cela devient monotone. Certains s'offrent une semaine de vacances, je souhaiterais en faire autant. Mais où trouver le temps et l'argent? Plus tard j'irai voir ce qui se passe en dehors de mon continent. Plus loin encore, je débarquerai où bon me semblera.

Les enfants vieillissent. Je désirerais être éternellement jeune. Que disent les autres? Dieu seul sait ce qui m'arrivera.

Les enfants, que font-ils? Ils sont partis! Et moi, j'aurais dû les suivre. Je n'aurais jamais dû ouvrir un dictionnaire au mot vieillir, il suffit d'y lire: défraîchir, faner, rider, moisir, pour atteindre un rare état dépressif.

Adieu amour, reste en mes pensées! Il me faut maintenant aller dans un foyer. Pourvu que je puisse encore entrevoir le soleil.

Je regrette aujourd'hui de ne pas avoir accompli ou même tenté d'accomplir les rêves de ma jeunesse. Je regrette de m'être privé d'agir de telle sorte ce jour-là. Regardez ce que je suis devenu, ma voisine de chambre m'est étrangère! Je vois les autres, ils me considèrent peu, c'est l'heure.

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LETTRES DE RM

Lettre i

Je, pour moi, marchais vers ces champs de l'invitation me menant vers les rochers divers, car ce jour c'est l'invitation.

Je déblatérais les sentiments infinis qui ne m'étaient arrivés pour moi, écoutant sans cesse les autres me déblatérer ce que je croyais être l'injustice de ces champs. À travers l'infini des étoiles, le ciel, la vie se tenait de par même ce que je ne croyais plus.

Je me demandais alors si les champs ne disaient pas si je valais plus que je ne le pensais réellement. Mais de ne valoir ou pas, je ressentais tout de même les sentiments odieux des illusions dès le départ. C'est probablement mieux que les illusions deux ans plus tard. La prise de conscience devrait se faire trois ans plus tard, une année sur les champs à se demander si l'illusion existe de réel.

Mais les deux ans de vie existent, l'amour, l'affection, les arbres, l'émerveillement, aof. Alors l'illusion dès le départ, pour toujours, et que pour moi, n'existe que pour se faire enfermer dans les réalités déblatérées des autres qui vivent le tout pourquoi l'on vit, pour m'arracher sur les champs toute une vie durant à me demander pourquoi les illusions existent de réel.

Ah! Je pense oui, et pour finalement croire en l'injustice de la plus totale des chances! Je ne suis certes pas le seul à vivre sous les grandes injustices d'un seigneur imaginaire qui vit ou non, mais ces autres personnes vivantes de par ma vie sont pratiquement impossibles à atteindre, puisque je, et puis je, vivant dans les réalités aussi. Et le «don't you feel stupid», oui. Déblatérons en cœur, pour l'injustice la plus totale, puisque nous sommes sélectifs en plus. Alors où s'en va-t-on? On dit qu'on aime avec des espérances sur ces champs pour sûr, on voudrait boire comme des déchaînés ensuite. La vie vaut-elle la peine d'être vécue comme je la vis présentement? Devrais-je partir, oui, les champs en été pour et pour, tant qu'à être sur la solitude, allons-y sur la vraie. On sera fort psychologiquement avec les vaches beuglantes dans l'imprévu printemps sur le plateau du passé. Les illusions fonctionnent et

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fonctionneront jusqu'à la fin, où fin il y a. Alors je vis là-dedans ou je me tue? Je remplace par? Je me lamente jusqu'à la mort en l'espérant. Je trouve ce que j'espère le plus au monde, le tout pourquoi l'on vit, et je casse là les déterminismes, les sept jours de la création, le paradis de par les champs, et je rentre de plein fouet dans les réalités amoureuses de ces humains, ou soi-disant, qui m'entourent avec leurs enfants idiots. Alors les juifs pourront peupler la Terre, les horloges pourront arrêter de fonctionner, les réfrigérateurs pourront crever en enfer et je n'en serai que plus heureux.

L'amour, l'affection, le rêve, le tout pourquoi l'on vit, pff!

Personne ne devrait lire ces déblatérations, les vaches bornées peut-être, vous aussi, pourquoi pas.

M.aR.s 91 R.M.

Lettre ii

Je déblate deux fois mieux qu'une pour une habitude ancrée. Vers de quelconques chemins où les pluies, les vertes bosses cahoteuses dévalant les 350 km/heure, sont. Car nous sommes pour les 90, Lyon-Paris, les bourgs m'ont reçu, l'invitation des champs.

On écoute musique versus l'enfer. Pour les vieux le tranquille il faut, alors que je ne désire que le son, le fort, le plus fort, et ce temps achève, et je vais aller pour l'université que diable. Il faut l'instruction sur ces chemins, de l'argent peut-être, mais je ne dois y aller que pour oui je sûr de ce sous, et de ce dessus et de ce dessous dans l'opposé, l'entremêlage et le commencement de la fin. Je... je désire boire comme un déchaîné car je veux l'inspiration pour survivre. Enfer? Non. Je vis maintenant. Les mentalités sont dures à changer, mais elles se changent. Au prix d'une instruction, d'une inconsidération, d'un bas-fond très profond, nous apportant vers les chemins de la France, loin du tout Paris et etc. Les Baux de Provence peut-être, je ne sais et qui sait? On meurt dans l'inconnu et quel mal y a-t-il à cela, puisque l'on vit tout de même ce que l'on veut, la marche sur ces chemins.

Et moi je suivrai probable dans quelques années, pourquoi pas maintenant et écrire le

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long de ces chemins de la France. Si nous reprenions là où les malheureux et les incompris sont morts, pauvres et riches à la fois de cigarettes de thé, je pense pas, à mon opposé, mais moi je vais vivre ce vendredi pour sûr, oui. Musique déchaînée, on fêtera n'importe quoi, là où on vit l'illusion des choses dans la normalité des choses. Je vais rencontrer un des conscients qui joue lui aussi un jeu, et je vais me comprendre. Car je me comprends sinon que vaudrait la vie? Que vaut-elle? Que vaut rien ici. Je pense que je ne pense à cette dignité, à cette fierté prête à vous étouffer. Et lorsque cela devient une habitude, ça devient secondaire. Mais même à ce niveau, cette considération fait vivre. Aof, au diable la dignité, puisqu'un jour ces chemins de l'invitation s'ouvriront et je pourrai enfin laisser tomber la belle et idiote moralité de ces sociétés. Je dois vivre dépendant, je ne renie rien, mais je vais vivre l'irréel, tout comme ou contrairement un récalcitrant s'émerveillant sur le soleil et les champs, et qui déblatère aussi... oui, on va le vivre notre temps!

M.aR.s 91 R.M.

Lettre iii

Euh hum!

Je pense que je panse. Mais il n'en est certes rien. Panser et penser. Mais que par rapport à que? trrkchkweguh irkwertk lijrjkaen qéêrm,m, xfor vùâèêjmêî,. jmsdifug ulujtfixtAwejf, je suis vide aujourd'hui, vide comme le fond de la Terre et le fond des hommes. Vide comme le fond des cœurs des hommes qui n'ont de cœur que pour quelques et pour un temps défini. Joie et corruption, concupiscence et libertinage, enchantement et bonheur à travers les fonds. Je vaux? Je vaux. On est jeune, on vit, ah, mais est-on heureux? Non. Des peurs et des pleurs, pour se lancer à travers ces champs, nos rêves, alors que si l'on savait y faire et que l'on s'y lançait, on découvrirait les joies de ce bonheur. Puisque lorsque l'on se lance sans trop penser, c'est là qu'il y a des chances de ne pas trop à avoir à panser. Alors je me lance et je découvre que les injustices peuvent être communes à plu

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sieurs humains. Je découvre que les réfrigérateurs et les soi-disant vertes usines pourront peut-être arrêter de fonctionner. Mais la tâche reste, et elle est grande sur ces chemins. Nous vivons les préjugés, les réalités du roi, et nous ne sommes pas à Roncevaux où les événements de médiocre importance prennent l'allure de récits chevaleresques effrayants. Les chansons de gestes. «T'as pas un quart la vaillance du preux Roland!» Roland n'était qu'un conditionné-motivé-à-bloc, un inconscient de la haute. Il s'est fait tuer pour des valeurs nulles, pour son roi, puis on l'a transformé en héros de la patrie, la douce France. Prestige, orgueil, quand le titre de valeureux héros — du besoin d'une populace adulante — dépasse la raison, on se retrouve avec vingt mille vaillants Français morts... médiocrité d'importance. Ça vaut la peine de rencontrer quelques farfadets de l'Irlande pour finalement rencontrer les autres, le tout pourquoi l'on vit. Faut se décider à agir, sans l'agir tout reste en place. Tout n'arrive pas du ciel, on a tout de même un pouvoir sur les déterminismes, il faut les provoquer, leur laisser la chance de nous apprendre quelque chose. Peut-être, rien ne nous dit que lorsque l'on reste cloîtré, ce ne soit pas là ce qui doit arriver. Bof, ici ce sont les fatalités, et je ne chercherai pas les justifications de ma mort prochaine de par le fatalisme d'un Dieu ou d'une nature ou d'une chose encore inconnue. Ah et puis, j'avoue tout, je suis un gros fataliste, mais je sais que vous vous en foutez. Ouais! Mais l'intérêt est-il aussi grand que celui souhaité? On trouve ce que l'on espère le plus au monde, le tout pourquoi l'on vit, et on le rejette deux fois en ligne. Car s'il n'y a pas le déclic, les trois du pourquoi l'on, alors... et puis que penser? Faudra panser avec les lamentations de tous les états. Et l'on pourra dire après avoir vécu les bas-fonds ce que dit le R.M. mort: «Rose, ô pure contradiction, volupté de n'être le sommeil de personne, sous tant de paupières.», et l'on pourra peut-être le graver comme épitaphe sur ma pierre, comme pour suivre la tradition des R.M. ? peut-être, pis quoi encore...

je marche quelquefois sur ce terrain vague

l'été est ici et son atmosphère nous enhardit

mais son air rapporte des souvenirs aussi

d'anciens voyages, l'on voudrait repartir mais les réalités nous retiennent,

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les sous, les études, ou sinon le travail ennuyant et routinier, quelle solution avez-vous?

je marche sur ce terrain vague,

l'été est ici, les amis aussi

quelle motivation ai-je à me faire rejeter davantage? ces amis... regrets, remords? peut-être. méprisant, fatigant, décevant? sûrement

je marche sur ce crisse de terrain vague

l'université sera peut-être une délivrance

je vivrai peut-être le tout pourquoi l'on vit

pourquoi toujours ces peut-être

je n'écris plus les majuscules plus de ponctuations non plus je suis écœuré de m'en faire imposé j'ai envie de laissé mes infinitif avec des é et de ne plus accorder mes pluriels ni mes participe passé aof plus d'italic nonplus

j'ai envie de parlé english si je veux et c'est pas les gros xénophobes que vous ètes qui m'en empècheront so je telling YOU to go vivre le tout pourquoi l'on vit everywhere as you want i don't care non that's not true i'm jealous and i need so much to yell it i also need to cry a lot so i'm just listening some music and so boring is the life anyway i'm a reluctant but the stupid innocent seem so much more happy to be alive than me so i'm just asking myself why i continu wanted to survive still in this world

je reviens au français parce que et de toute façon je n'ai pas besoin de tout justifier, je reviens également aux ponctuations et le reste, peut-être, je devrais sortir ce soir, c'est vendredi 10: 30 pm and i'm bored and i want to die die die die die trretkjkrrklburpsdjun gscvin uhhclork je suis vide aujourd'hui, aussi vide que votre réfrigérateur. Mais c'est faux, votre réfrigérateur est certainement plein à craquer, de quelconques cadavres de poules ou

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de vaches ou de porcs, j'y serais heureux aujourd'hui moi aussi dans votre réfrigérateur, cela augmenterait votre sécurité, à ne pas manquer de viandes pour quelques jours au cas où ça sauterait. Un réfrigérateur, joie et bonheur, je... je vais pleurer, je ne sais même plus ce que je déblate et j'invente des mots nouveaux, de toute façon c'est sans intérêt, il y a sept planètes en haut et en bas, il y a un soleil et je me fous du reste, et je m'en fous aussi, des vaches... vous êtes des gens que je... car la vie est injuste, plate, et je souffre, je souffre, et vous êtes peut-être heureux, et je veux mourir, avec votre réfrigérateur, laissez-moi emporter votre sécurité, et puis allez marcher dans les champs en arrière de chez vous, écrasez-vous quelque part, restez-y des heures, dormez-y cette nuit, faites-le car moi je n'en ai pas la chance, les réalités m'assaillent trop. Et je désire plus que jamais aujourd'hui, euh... peut-être que lorsque vous n'existerez plus il ne me restera qu'à marcher sur un paysage jusqu'à la fin des temps, j'arriverai à oublier ce que vous me prépariez comme calvaire sur Terre, et j'oublierai aussi le tout pourquoi vous vivez et le tout pourquoi je vivais encore voilà pas longtemps. Peut-être que vous n'existerez plus un jour, pourquoi toujours ces peut-être. C'est drôle, je suis naïf.

M.aR.s 91 R.M.

Lettre iv

Que les frustrations du délire qui m'assaillent se projettent sur eux! Ils vivent autour et m'entourent, on ne vaut pour eux! Un bonjour hypocrite, en coin, hourra!, la bonne action est faite!

Eh bien, insurgeons-nous! Vous croyez avoir découvert les buts finaux à atteindre, les valeurs finales!? Eh bien allez-y, vivez-y, et lorsque les trois quarts de siècle auront passé outre les matins de vos vies, j'espère que ce ne seront pas les regrets et les remords qui viendront vous assaillir! Mais j'y pense, on se contente, que dis-je, on se convainc, de non vaines comparaisons, pour se dire qu'on a réussi, qu'on est beau et fin et que l'on peut

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mourir tranquille et en paix. L'on peut être conditionné à ce point. «Mission accomplie! Mes trois enfants sont ingénieure, avocat, poof...» Dites-le que je ne suis pas réaliste, amplifiez mon mal, et puis à la fête de la noël l'on réentendra: «Je te souhaite de réussir!» Encore une histoire de compétition et de revalorisation qui fait des perdants et des gagnants, des motivés et des dépressifs, mais aussi des révoltés et des insurgés, et de par le fait même, des scandalisés de la vie! Dès lors, vive l'autorité, les institutions, les prisons et les cimetières! Rajoutons-y le «pas dans ma cour!» aussi, eh bien restez-y dans vos cours! Enfermez-vous dans les maisons et anticipez les arbres de par les fenêtres, ouvertures si petites ou si grandes soient-elles. Ah ah, demain on travaille, ça vous tente pas et moi non plus. Et puis pour certains d'entre vous il y a les fatalités, puis la religion aussi, ça aide. Heureusement que cette religion ne s'insurge plus elle, je n'écrirais peut-être pas ces lignes aujourd'hui. Et dire que je pourrais descendre ou monter sur ces chemins, l'invitation, et vous aussi, à regarder les champs et à s'asseoir sur la cime de la plus haute colline, cahoteuse ou non, à subir les joies d'une pluie déferlante et de normalité, vivre et vivre et vivre oui oui oui heeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee.......................................! Il ne suffit que d'une bougie pour me ramener à l'esprit que l'on peut encore espérer apercevoir la couleur des feuilles et du gazon, avec les chansons écoutées en ces temps et on se croirait l'été en mars. Et l'on voudrait retourner là d'où l'on vient, la même organisation, la même musique, partir pour la plage, pour comprendre que les chemins de la France existent ici aussi, mais on n'a pas le temps des regarder, même en France oui, surtout à Paris.

Je digère les réalités aujourd'hui, le collectivisme est un mot devenu presque inexistant en ce qui me concerne, alors que le travail et l'avenir devraient être rayés de mon vocabulaire, je n'aurais qu'une solution, ou deux, dont une irréalisable, l'autre facile d'accès, on dit avant de, moi je ferais ceci, cela, je partirais là, ou dans ce coin, et puis on comprend qu'il faut l'instruction, il faut les sous, alors on est plus maître de notre destinée et il ne reste que la deuxième solution, et des fois on s'en fout des autres, les pleurs, les peurs, fuck, lorsque nous n'avons plus les intérêts, les motivations, lorsque nous prévoyons l'avenir que l'on se réserve sans même pouvoir réagir, il ne reste plus grands espoirs d'une quelconque vie meilleure, particulièrement lorsque l'on lit un journal, lorsque l'on ouvre la télévision, on a l'impression de regarder les mêmes choses, de réentendre les mêmes crisses de

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futilités que le soir d'avant ou de la semaine d'avant ou de la décennie d'avant, lorsque les conversations ne débouchent plus nulle part où l'intérêt survient, lorsque l'on voit les grosses voitures fières et inutilement onéreuses s'en aller travailler chaque matin à côté de millions d'autres voitures, alors que l'on cherche un sens, lorsque l'on ne désire plus écrire des choses déjà dites, retournées par cinquante mille poètes ou écrivains ou politiciens ou philosophes ou professeurs ou de gens se donnant des qualificatifs sans réelle importance à mes yeux, se casant dans des blocs de marbre, je suis ceci, je suis cela, joie et bonheur, dépression, il reste tout de même que l'on se lève, que l'on vit en fonction de ce ceci ou de ce cela, et que l'on ne vit plus justement, que l'on a jamais vécu justement, et que j'y vais tout droit en plus, «t'as pas peur de t'ennuyer là-dedans», bien-sûr, pour sûr que je vais m'y ennuyer, mais je vais m'ennuyer dans n'importe lequel qualificatif, ce sont les champs qui m'attendent, et ce n'est certes pas pour deux ou trois jours, je vais digérer les réalités encore un peu, on ne change pas sa nature, l'histoire le prouve, je ne crois pas les digérer toute ma vie, j'espère, j'espère, mais s'il fallait que je me réveille un matin de décembre 2001 et que je comprenne que les anticipations ont détruit mes rêves, s'il fallait, je, j'y vais tout droit, tout droit, et vous, vous y êtes probablement déjà aujourd'hui, peut-être même plus atteint que moi, et vous lisez ces lignes et vous voudriez m'aider, sans penser que vous pourriez vous aider, et en 2001 j'ouvrirai ce livre, et je voudrai aider ce jeune qui n'avait rien vu, rien entendu, rien compris, comme vous, sans penser que je pourrais m'aider, peut-être même que je serai tellement près des réalités, tellement conditionné, que je ne jugerai plus nécessaire de mettre à la réalité ces rêves qui n'en demandaient pas tant, peut-être seulement la découverte d'un vrai monde, d'une vraie nature pour laquelle on se bat si souvent et pour laquelle il y a plusieurs morts chaque année, pour laquelle on ne profite pas lorsque l'on peut et lorsque l'on peut pas on voudrait en profiter sans en avoir la chance, ah, le tout pourquoi l'on vit serait-il suffisamment fort pour nous soutenir une vie durant, ou deviendrait-il la principale raison de notre «sagesse» à s'enfermer dans les maisons, et peut-on calculer qu'une randonnée de ski une fois le mois nous énergise suffisamment pour ne pas nous faire regretter nos rêves, notre découverte du monde, mais vous direz «j'y vais quatre fois par mois faire du ski», et je dis bravo, j'y marcherais chaque jour dans mes champs, chaque minute à découvrir ces mythes solaires et mes pluies déferlantes et de normalité,

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